画面情节内涵人家都说了不少，而且都比偶懂行、比偶深奥，那个，偶就不哔哔了，只稍微8一下人设
话说这种天才少年成长的励志片其实不是偶滴type，会看这片子纯粹是因为偶家寺岛大叔跟里面客串了一把CV，而且看之前偶还把角色搞错了囧
扯远了扯远了～咳～那个，不知有没人注意到，其实里面的几个主要配角（抱歉，主角不熟），跟配音演员好像啊——不单长相相似，动作、表情也都灰常滴神似
史蒂文森那种沉稳、冷静、和蔼的气质，还有面部大特写那些表情，跟児玉先生感觉超像的！！
还有泽树的戴维，一开始还觉得是脸被压圆了，后来负伤拿掉眼镜，再加上有点夸张的演绎，简直就是CV本色演出
当然，偶最熟悉的阿尔弗雷德，那神情、那动作，不得不说，看到他说话时撇嘴的弧度、还有激动起来那个抬下巴的动作、包括窝囊起来的样子……活脱脱就是寺岛大叔的翻版～～
（阿尔弗雷德个子很高啊，算是弥补一下寺岛大叔身高的缺憾？笑～）
勿庸置疑，从《AKIRA》到《蒸汽男孩》，大友克洋一直非常卖力地驳斥科技泛滥的现状；同样勿庸置疑，他的驳斥具备相当的力道；更加勿庸置疑的是，他总是显示出后继无力的尴尬。仿佛只有两次例外，一次是在《老人Z》中，大友狠狠地恶搞了厚生省的全自动疗养计划，另一次是在《地铁地铁GO》（好像是这个名字》中，大友凌厉地嘲弄了官僚机制下的运输行业。
大友对科技泛滥的忧虑，可以用詹姆斯杜威的社会理论解释：在这个时代，文明向科技倾斜，而道德认知则退化了。恰恰是杜威，在他那个时代，最高的文明却蔑视奇技淫巧，将文学和艺术放在一切学问的顶点，所以他反对无用的哲学，以实证主义袭击了美国和欧洲。
达尔文的物竞天择在社会学上遇到难题：为什么文明发展到近代，在社会高度发达与整合之下，文明的天平仍频繁地在哲学和科学之间此起彼伏？社会总是排斥异端的，当代表知识与地位的哲学大行其道的时候，被压抑的科技仍昂首阔步地前进、并取而代之呢？相反，当科技和实用甚嚣尘上时，仍旧有无数人被诸如大友、押井守等人所蛊惑呢？如果不能解决这个问题
觉得是大友克洋几部作品里最优秀的一部，近乎完美的画面和运镜，对于“科学”的探讨也引人深思。
如何运用好这把双刃剑，科技总是走在人们道德观念法制前面的，这段时间里如何引导科技向善，如何不迷失本心？先进科技国家如何做到不剥削落后国家，这种时间和空间上的难上加难让科学除了引人遐想，更多的还有敬畏恐惧！小男孩和那位英国科学家的对话依然回荡在耳边——“科学是为了什么而存在的？”，“科学是为了人类的幸福而存在的喔”。
《蒸汽男孩》2004年，复古的风格才是我喜欢的
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