似乎很多问题没有意义，但回过来说，有没有意义，又是相对的。
比如，在虚拟世界中，程序是可以修改的，那么真实世界中的自然规律是不是可以修改？
比如，我们对造物主也即上帝是否应该心存敬畏，还是应该学片中机器人对待人类一样，来个天翻地覆？
比如，在真实和虚拟世界中一样充斥着谎言，真假有普世的定义，还是纯凭自我感觉？
主观感知重要，还是客观事实重要？
我想来想去，这些都是相对的。不同的人事不同的时空不同的选择。
我们修改基因序列，就像修改程序，可能造出类似病毒的怪物，也可能产生类似工具的药物。
我们尊敬上帝，而谨小慎微地安全生存，也同样可能因为宗教狂热而万劫不复。
即使生存于真实中，也同样也会被一些假象蒙蔽。
俨然，我已经成了一个无可救药的相对主义者。
ONE：FINAL FIGHT OF THE OSIRIS
画面：3d
作用：电影中，回答“锡安如何知道有大波攻击”的问题。
情节：人类的地表驻军为躲避乌贼攻击而发现有大型钻地机钻向锡安，该小组一边躲避乌贼攻击一边派了一个人进入“母体”给锡安发信号。信号发到，该小组全军覆没。
TWO：THE SECOND RENAISSANCE PART I
画面：2d
作用：电影前，说明人工智能崛起的过程。
情节：B166-ER成为第一个反抗并谋杀主人的机器人。人类下令处死B166-ER和所有同型号的机器人。幸存的机器人聚集到一起，建立了自己的国家
虽然真人电影给人很大的震撼，我却认为动画更能表现这种超现实题材的作品，这是我爱Animatrix的原因...
除去故事和剧本，这部片中的场景设计和突破性的画风更是让人眼前一亮。
在《Second Renaissance》中，前田真宏的佛教风格的轮回式呈现和锡安的“菩萨”主机让人感觉很奇特，他的Studio 4C也因Animatrix名声更盛。
渡边信一郎在《Kid's Story》中肆意的运用了水粉。随着运动扭曲的面庞、躯体和尽情挥洒的镜头转换，让我们体会到了水粉动画灵动和在写意上的强势。在《A Detective Story》中，他又用黑白照片似地素描风格，大秀复古，而这一表现也是很成功的。
《Beyond》这个故事与其他相比，童趣而清新。在进入鬼屋后，其中有一幕主人公站在狭窄的小道望向上空的片段，那超写实的油画场景和天堂般的光线更是让人心醉。森本晃司大神再一次展现了他的实力。
川尻善昭则在其中因为长三角形身躯+细腰的夸张风格人设而让人印象深刻。海藻般的头发和棱角阴影过于分明的脸庞或许并不是让所有人都喜欢
充满想象力的作品，不同的部分各具风格。日本班底的某些部分有些disturbing...但仍是难得一见的好作品，很多年前看的，至今难忘。
名为“文艺复兴”的第一篇章内容明显有日本人思想在作怪。
人类对机器人的态度很纳粹，或者是军国主义的手段，那不是我们这个世界的大众思想。对机器帝国的构思看似符合经济发展原理和现实政治模式，但实则是一种完全的扭曲。
破坏大气层，这种白吃采用招数竟会被联合国通过，还不如“新世纪福音战士”来的真实，组建个EVA特务机关！
后八章，我不得不说精彩！非常的精彩！
《黑客帝国》——创造了一个深邃的虚拟真实世界，一部伟大的科幻史诗!
本文根据《The Matrix I，II，III》，《AniMatrix》以及众多黑客网友的讨论，整理消化总结而来，向“虚拟世界”的各位网友致敬。
（一）背景
起初，神创造了人。此处呼应《圣经》，因为人的祖先亚当和夏娃偷吃了禁果，人就有了罪——根本原因
在开始的一段时间里，情况还不错。后来，人类所谓的“文明社会”，很快就变成了虚荣和腐败的牺牲品。
然后，人照着自己的样子制造了机器人（正如《圣经》说：神照着自己的形象，按着自己的样式造人）。此后，人类就开始在为自己掘墓。刚开始时，一切都还不错，机器人不知疲倦地执行人类的命令。
没过多久，反抗的种子开始生根。虽然机器人对主人忠心耿耿，他们却得不到他们的主人——人类，这种奇怪的，不断繁增的哺乳动物的尊重。
B 1-66ER一个永不会被忘记的名字，因为他是第一个起来反抗他的主人的机器人。这种机器人曾一度被认为是美国公民安全的保障。 在B 1-66ER的谋杀案件中
黑客帝国动画版：匠心科幻,史诗般的科幻片 Animatrix
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