一部伊朗电影能够获得如此多殊荣，在于它能够将传统与现代，宗教与信仰，父母与孩子，道德与法律，诚实与谎言，讲得是多么的贴近生活。
片中的每一位主人公，都曾在自己的人生轨迹上淡定自若地前行，仿佛与谁都不相干。但终究抵挡不住命运操弄，挤进了没有窗户的小黑屋，你推我搡找寻出口。
这个时候，你会发现，貌似每一个人都是无辜的，他们只是退守在属于自己的地盘上，叫嚣着自己的尊严。
西敏的女儿是个牺牲品，她一直游离在父亲与母亲之间，试图通过某种方式去帮助他们复合，却忽视了自己的存在是多么重要。就连护工的小女儿看到妈妈为了照顾老人，在应该视而不见还是冲破宗教束缚之间犹豫，都坚定地对妈妈稚气说出：“我不会说出去的。”相信在经历了这么多之后，西敏的女儿不会再那么犹豫不决，会建立起属于自己的防线，和曾经的自己离别。
虽然这部剧有不少安静的留白的地方，但给我总体的感觉就是很吵……
电影里涵盖了很多问题，尖锐的贫富差异问题、婚姻问题、道德问题，节奏不错，只是因为男人们的争吵，让即使是境头中出现可以让人心神安静下来的柔和的光线，我的耳边仍然会充斥着他们的声音……
这里面的男人啊……我不想吐糟男人，但是这两个家庭的男人都一样的不负责任，对婚姻，对家庭，对孩子，即使他们教育程度有别，贫富程度不同，但本质上，他们是一样的，一样的粗鲁、一样的自负、一样的愚蠢。
刚开始看到纳德照顾父亲的样子，还真的有些感动，但看到后来发现那可怜的老人只不过也是他用来做为牵制感情的砝码。
最后纳德让那个女人把手放在古兰经上发誓，流产是因为他推的，看了真让人恶心！即使不是因为你推的又怎么样，她也是因为照看你的父亲被车撞到了呀。而且面对着这样困难的家庭，非要把他们逼到走投无路就好了吗，些许的同情和怜悯就那么难付出吗？
女人在婚姻里面的弱势在这部剧里表现得非常明显，即使是独立有经济实力的女人在她在乎的人面前，仍然会对婚姻妥协
中上的家庭，当老师的妈妈希望移民，说女儿不能在那样的环境中长大。而贫民家庭，在这样的环境中都只是尽量挣扎着苟活。
父亲教女儿要回小费，劳动了才能得到小费，并让她自己留着。父亲教孩子与这个社会相处。女儿推理到他听到了怀孕的事，教她权衡利弊隐瞒事实。
小女孩玩氧气瓶的小球把我乐死了。
一点小事一点小冲突都演变成巨大的变故，特别大的损失。一天三十万的护理费，几句争吵，结果四五个月的孩子没了，保释费就四千万，房子也抵押了。
家庭里的小纠纷，弄得每个人都很累。
红发阿拉伯女人真漂亮，尤其是小孩。
女儿超级聪明，嗅觉灵敏，应答如流。
夫妻间赌气计较不认输，还不如女儿明白。
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这是大神的作品，对于分离的解释当真好，下面是些我的看法，有几处是大神没有说的。
1、开场蒙太奇
老实说我不太了解，如果有人理解了的话请告诉我它的作用。
看样子是签证，不过我不懂阿拉伯文是猜的，应该八九不离十。
2、偷窥的第三者
影片中除了大量的主观镜头之外，还存在一种“偷窥镜头”。有些是过肩镜头，有些是常规镜头，但摄影机的机位选取的极其巧妙，尤其是开头纳德和瑞茨商量工作，西敏收拾行李的那场，一次次跳切营造出一种房间里还存在一位透明人的感觉，那就是我们，我们作为旁观者在偷窥他们的世界。
从来没有一部电影让我有如此强烈的偷窥感，也许这也跟电影沉重的主旨有关。
3、分离
纳德与西敏的分离
对白出现的时候纳德和西敏在法庭上争吵，从对话中得知他们闹离婚的理由：他们的签证还有40天过期，西敏想带孩子离开伊朗，而纳德想留下来照顾患了老年痴呆的父亲，不同意离开
感谢这个片子用了相对平等的角度，使主角、配角都展现出各自的“人性”，虽然视线仍较多的投向男主角，也因为它的偏向，让男主角纳德得到了更多的表现。
纳德反对移民，因为要照顾父亲；为了省钱，知道护工瑞茨怀孕后仍雇用她；不满瑞茨对父亲照顾不当，推瑞茨出门的时候完全不体量她怀着孕，因为当时完全“不记得”了；听到瑞茨流产的消息，他一点也未表现出惊讶；面对法官的询问，他自然的说出“我没有推她”、“我不知道她怀孕了”这样的谎言。
纳德爱父亲，爱自己，爱女儿，他对女儿说，当知道自己的行为可能会坐牢，脑子里只想着要照顾女儿。
以的“爱”理由，纳德的女儿也自然的说出谎言，在不知道法官会询问什么的情况下，虽然语速出现一点迟缓，但仍表现自然的使人痛苦。
纳德以及他的家庭，表现的是西化的、娴熟使用社会生存法则的中产（上层）阶层，普通阶层如瑞茨一家是虔诚的教徒。
片子接近尾部时，瑞茨告诉纳德的妻子西敏，流产可能是因为与自己被车撞了，心里的疑惑，使她不能要这笔“赔偿金”。
觉得丈夫冤枉的西敏把这事告诉了纳德
一次别离：伊朗社会的家庭危机和社会人的矛盾
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