一开始会有点混乱。因为想想为什么他会如此执着于他的孩子。甚至荒废了他的任务。如果他是这种人,他的同伴又为什么会信任他。
因为他拥有信仰,拥有自我。每个人都在他的身上看到了自己或是想拥有的自我。
当生命和物资甚至环境里都只剩下混乱。一个人只剩下自我。内心和灵魂。
那他的孩子不一定是亲生的。因为可能只是他心里的形态。外在已经不是这么重要。因为他需要的是心里的救赎。
整部电影里一直都有一种恶心和恐惧的感觉。
因为没有了伦理。没了环境。影片里他一直都占着场景。从没有一幕是他的观点。因为我们是窃视者。我们一直在看着整个场景的变换。可是无动于衷。我们的神在哪里。
可笑的是,之有轮到地狱,才能获得重生。
他一直寻找他的宗教,他的神,他自己。
到最候他得到了救赎。所以他是快乐的。超脱了死与生。而金发的小孩是重生的神。
最后的一幕可以看成:所有的迷茫和思想从他身上延续到小孩然后到我们身上。因为以前都源于自我。结于自我。或着是在告诉我在干什么,难道我们还要一直无动于衷吗? 我们在谋杀了我们的敌人的同时也谋杀了自我。
题目的100分其实是指100分钟的电影长度,当然也部分表达了对此片的评价,虽然100分高了点,只要知道100分不是顶点就行了。
反映二战集中营的电影,编剧已经在一个秘密组织越狱的常见题材中选择了相当独特的角度,一个被集中营高压生活折磨得多少有点强迫症的匈牙利男人,他的一系列让人不能理解却又深深同情的举动,像一根沾满泥土和鲜血虬结凌乱却又足够坚韧的绳子,把100分钟的故事,紧紧地串联在一起。在编剧的基础上,导演又娴熟地利用了摄影的技巧,虚化了一切悲惨、残酷、冷血、绝望、麻木的场景,从头至尾,能看得清楚的,几乎只有主角的脸,甚至他被混乱人流裹挟的行动,也是摇晃的,混乱的。镜头仿佛贴在他的身侧,和他一起被拥挤、裹挟、推搡、抽打,也和他一起一次又一次地反转人流,逆向而行,试图用垂死之手抓住已经蔫亡的幼小绿叶,近乎强迫性地寻找犹太教士,或者说是一种信仰的救赎。观众由此领会到一种"贴身"的镜头语言,加上特写近景的主演面部轮廓、棱角、眼神和面部表情,在100分钟的近身跟随中,观者逐步产生一种感同身受的体验
【索尔之子】no zuo no die
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