标签没有贴上“人性”而贴“哲学”是因为如果提到“人性”方面可能会更感性的去评价这部影片,而“哲学”方面会相对客观一点。探讨“人性”则归为心理学范畴,关于“哲学性”则可以广度来看。
影片以“原谅”为主题。无论是全片的主干-多慧因为原谅了杀夫凶手而被教会委以拍摄一部呼吁受害者家属“原谅”纪录片,在这个过程中,多慧逐渐看清了自己的内心,自己对加害人原谅的程度；还是线索-池敏与其家庭的事情来说,都相对独立又交叉呼应。
整部片子一共用了三个角度来诠释“原谅”到底是什么。
这部电影前前后后看了很多次，联系上现实才能浅浅的悟出一些人生道理。
很多人在说女主，软弱，圣母。其实不是，她就像我们正常人一样，渴望受伤后的治愈，渴望正常且不“丧”的生活。
我们每个人都要经历或多或少的伤心事，分手，失败…各种各样，而女主是失去了自己的未婚夫，痛苦程度可想而知，我想她每时每刻心里都在怨恨，电影里有这样一个镜头，假如那天没下雨，假如多惠没有去超市买卫生纸，假如多惠下车的时候带了伞，假如翔宇过马路的时候速度稍微慢一点，伴随着温馨的音乐
虽然这是一个以宽恕与原谅为主题的电影，但是并没有对我们有什么启发，依然矛盾重重，纠结不清的电影，我无法认同。
宋慧乔试图原谅，但依旧逃不过内心的魔怔，痛苦纠结依然围绕心头，无法消失；而面对那个家暴的父亲，和懦弱的母亲，始终无法原谅的女孩，对父母的痛恨最后变成了对自己身体的伤害。
所有的事情都是有前因后果的，即使有时这种因果关系看似切断了，但并不表示这种造成伤害的成因就消失了。
如果是我，我无法宽恕，也无法原谅，虽然智者告诉我们不要用别人的错误来惩罚自己，但是那些给过的伤痛，那些受过的苦，怎能轻易忘记呢？我们都是凡人，都有七情六欲，如果因为原谅或宽恕让我们的内心变得更纠结，那我宁愿选择记住那些痛，永不宽恕。
故事讲一个失去了丈夫的女人多慧，因为信教，被神父和嬷嬷感化，原谅了恶意杀死她丈夫的少年，出具了请愿书致其轻判。她辞去了电视台的工作，帮教堂拍一部关于“原谅”的纪录片，去采访那些原谅了罪犯的被害者家属。多慧采访的第一个对象形象非常高大，满面笑容地对镜头说：“怨恨是自己服毒却希望别人丧命的蠢事，所以我们要抛弃怨恨，选择宽容。”和她一起去的，朋友的妹妹池敏，却跳出来问了很煞风景的问题，“那罪犯现在怎样你知道吗？他有给你们当面道歉过吗？”男人尴尬不能答，多慧很生气，因此与池敏争吵起来。池敏尖锐指出，没有得到过道歉的原谅是虚伪的，多慧无法正视自己的痛苦，也就无法获得真正的平静。
池敏生长在一个表面上看上去非常光鲜体面的家庭，却是家庭暴力的受害者。她父亲随意殴打她，并把她所取得的成绩都归功于自己的殴打式教育。池敏痛恨父母，又无力反抗，就算逃到多慧家，得到的仍然是“父母总是为孩子好”，“毕竟是自己爸爸”，“要多反省自己”之类的万金油安慰。然而天下真的没有不是的父母吗？对于那些无法与孩子沟通
“今天是昨天逝去的人迫切渴望的明天。每一天都应该当作最后一天来活，就像今天。”
“原谅不是消除怨恨，而是把它们推到心的边缘。”
这部电影让我想起《彷徨之刃》。人们总是本着善良的心来宽恕别人的错。但是犯错就应该受到惩罚，就算是得到原谅也一样。
日本韩国的少年法也许和中国不相上下，人们总是极力想保护犯错的青少年，却忘了同样需要保护受害者和受害者家属。总是极力照顾罪犯的感受了，却无视受害者和受害者家属的感受。
耶稣在被钉在十字架上时请求上帝宽恕他的敌人。
那么，作为受害者的人们，为什么不能是发自内心的宽恕伤害他们的人，进而原谅他们，反而要接受世俗的“规劝”强迫自己宽恕和原谅一切。所有的原谅都应该是郑重给出的，不是轻易抛出，像赠品。
我们都不是上帝。
原谅没有那么容易，悔过也没有那么容易。演员们演技很棒，孩子的确是让人心疼。明明责任不在她，却要受那么多的苦。看完整部电影，惊奇的发现自己的想法和片中的小女孩几乎一模一样，真的是那么想的。看到女主强迫自己原谅凶手，觉得女主真的是有些自欺欺人(用这个词来形容可能有些过了)，好在后来女主有了新的理解，敢于直面心中的痛苦和愧疚。小女孩演的真的很到位，那种不认输很在意家人原谅的韧劲展现的淋漓尽致。看到父亲和哥哥狠狠地打她，而母亲也从不站在她的角度考虑，家人只知道一昧地打骂
《今天》原谅，不是一句话的事儿
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