克里斯蒂安的最后独白：
“如果命运真的如此降临，也许，就在今天吧，我若成为了正在剪灭这里所有外国人的恐怖主义的受害者。
我希望，我的村民们，我的教会，我的家人们，能够记住——
我的生命是献给了神和这个国家；
这种残忍的分离，对于唯一的永生之主来说，并非陌生；
我的死亡，与其他许多遭受迫害的死亡一样，被埋葬在了无情的遗落之地；
我已活了足够，足够到我已经明白，唉，我也是这遍布世界的罪恶的同谋之一；
这罪恶将足以击我至盲。我不愿意以这样的方式死去。
我也十分不喜悦，那些我所爱的人和事，被随意指责为谋杀我的凶手。
“我知道这里的人，是被没有理由地轻视的。
我知道伊斯兰教也被某种“”伊斯兰教主义“”所扭曲了。
这个国家，和伊斯兰教，对我来说是不同的。
他们分别是肉体，和灵魂。
“那些称我为天真或理想主义的人，很快就会把我的死作为他们的论据。
但，他们必须知道，因为死亡，我将免于受到强烈好奇心的折磨。
并且，如果他允许，我将会沉浸徜徉在与天父的对视中，
用和天父一样的眼光看着、思忖着他的伊斯兰孩子们。
影片淡化了叙事，更像是一种呈现，呈现事实中该有的矛盾冲突，这个冲突有两个方面：宗教之间、政治与宗教之间。
让我们深入叙事本意，信仰与现实的反差才是影片所表现的核心。
新春佳节，按民俗传统，国人兴择个吉日前往庙堂烧香拜佛。即便是平素很少进入这类清规戒律之清净圣所，无论是初一挤归元寺抢头香，还是初五拜财神，抑或去道观求签问卦，国人可谓不遗余力，凑足热闹——虽然对于绝大多数在指导性正确三观教育下长大的普通人，宗教信仰还是很生分的一种东西，却并不妨碍他们在世俗生活中将信仰的形式感运用得淋漓尽致。难说是因为信仰导致了举动，还是因为热闹一把烘托了信仰。
西欧人都有着很深的基督教情结，哪怕本人不是教徒或者仅仅是个挂名教徒（出生就受洗，非自主选择），相关宗教带给他们历史上的影响也是深刻而不可磨灭的。关于宗教类题材的电影一直很是热门。当然，在世俗化的大环境下，宗教也受到属世人性的影响，哪怕是冠以导向性无误的宗教信仰也面临着现世的侵染和危机。拍摄于2008年的《虐童疑云》算的上是体现其阴暗面的片子了。这部片子由百老汇的名话剧改编，故事虽简单但剧情发展扑朔迷离：一所教会学校的修女院长以严格刻板的规矩管理学校
最终，8名法国基督教徒，在怀疑，分歧，犹豫之后，他们，还是，选择，留下。
Christian最后说，这一切的全部意义，就在于，我们如何活着，他们在恐怖分子侵入后，仍选择，在圣诞夜做完弥撒，这才是他们必须做的。接着，他们就如同新生，每一天如是。Do right things at right time!
信仰就是，在极端痛苦，在根本看不到希望之时，仍旧信，信这一切都是上帝的旨意。
我接触宗教，源于和一位同学的相遇。从一开始的不理解，到现在的开始有些感同身受，我感受到了上帝的力量，只因信，他让我感觉我自己站在磐石上，不动摇，这样的感觉，23年，从未有过！这样的感觉，真的很好！
刚开始他推荐我看这部电影，我没有办法接受，而现在，我却自己选择去看了这部电影，而且对整个剧，很能理解，看得明白，觉得，信就是如此。这不就是到了right time，自然而然就会做right things么！
信，让自己的灵魂变得自由，心，将不再枯竭，而是满满的！
人与神最近的一步就是抓住高尚
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