这是部很出色的电影，奇异的是居然少有人知。于是心里淡淡升腾出种发现不为人知的美人的情绪。
回到电影，如片头所言这是个关于部分变更，本体与新生个体是否还同属于一物。这种高度完完全全被抬到哲学探讨的高度，于是影片以一种简单的方式展现出来--------器官移植
第一个故事
关于盲人摄影师，她通过声音，感觉去捕捉镜头，最需要眼睛的职业居然是个盲人，她的优秀后面带有着盲人的不自信，以及无法避免的，对于颜色的构造以及对当时环境不能尽知的困扰。同样也拥有着自卑者故意的自傲与固执。直到移植了眼角，那些争论的照片从侧面印证了先前的不完整，同时也是这之后才觉得对于盲人而言，这些摄影真正的是纯正而震撼人心的。随之而来的不是满足，而是一种过于绚烂的镜头感，所有的一切毫不掩饰的，美丽的，通过各种形态的展示出来，每一个声音，每一种触感，每一个色彩都各自生动，在广袤之中彻底迷失某一瞬间的触动。
最终独自回到自然当中的她，想找寻点什么，想拍些什么，举起相机的那一瞬间，镜头盖掉进跳跃的河水中，没有了遗憾
19年的时候，我还没读过几本哲学，内心贫瘠，虽然现在也差不多。那时的我在微博上这样记载着：
“看完并没有明白他想要传达的东西。因为器官捐献，三个没有关联的人被串起来，三个不同器官汇聚到同一个人身上，由此描述的这三个人与这一个人的故事（重点突出，实际有8个人），影片的最后是他们聚在一起观看这位被捐献者拍的他自己的生活。看完我只明白了一件事——这是一部器官捐献宣传片，让更多人来捐献器官。”
而后我又补充道：
看某条评论，说忒修斯的船甩天注定好几十条街，所以特意先看了天注定，再观忒修斯的船。忒的立意高，思想境界深远，当然比那个看似讽刺老天、消遣丑陋的某某社会，实则处处设置机关准备突破审查、赚区票房要强。天注定更多在讨论社会环境造就了人们的暴力，无需再忍。但人生而平等的只是权利平等，谁也没有义务去保障人人的吃喝拉撒睡都是平等，自身的性格于老天有什么关联。忒就避免了环境对人的影响，直接叙述的是人性。
忒修斯不知道何物，不想搜索，佛家有一公案：一人出门夜宿空屋，午夜，遇一鬼担一具尸体，而一鬼追于后，喝斥道，尸体是我的，你为何窃据。前鬼答：前有一人，让其公断。这人思维，二鬼大力，实话是死，谎话亦死，遂答：前者！后鬼恼怒，瞬间扯下这人一臂，前鬼随即拿死人一臂完璧，而其人双足、头颅皆被置换，而二鬼居然共食所换之身，扬长而去。这人思维：身体发肤受之父母，今被鬼食；如今身体皆为他人肉，我是有身体还是没有身体？若有，尽是他身；若无，现身为何？心烦如是，第二日遇比丘
这部印度影片很不一般，作为导演处女作达到这个水平让我叹为观止。最突出的地方在于片长同样是两三个小时却没有通常印度片的歌舞片段，全片都很冷静，像严肃的纪录片，一把冰刃直插心脏。
片名揭示了一切，全片分为三个部分：
第一个故事讲述了一个盲人摄影师，更换眼睛之后，就好像更换了操作系统，五色令人目盲，最终完成了转换，一种《逆光飞翔》的感觉。这一部分探讨的是艺术，所谓艺术就是通过留住事物的表象抵达本质，黑白还是彩色，嗅觉还是视觉都不重要。
顺带一提的是这一部分出现了很多高科技设备，取色笔、盲人相机、触感照片等等，这些设备取代的是眼睛的功能，使得她对艺术有种别样的追求，她的黑白照片呈现出静谧的、肃穆的风格。而移植眼睛之后，她开始迷茫，继而接受，开始用自己的眼睛而非技术这一人体的延伸去看待世界，她开始接受彩色照片的美。
她变了吗？世界变了吗？
第二个故事讲述了一个甘地（有趣的是导演就叫甘地）般伟大的禅师，身患重病，却拒绝服药拒绝接受器官移植
忒修斯之船：the universe inside us
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