黑白电影似乎照应了黑山，又隐喻了电影故事历史背景的黑白颠倒底色，同时又隐射认知中的黑山以及邪学罪人似乎是黑色，而实际是白色，昌大到了陆地之后，和为官的一类在酒席上着装一白众黑，而他似乎外表光洁，而心灰意冷几乎到了黑，似乎导演也在用丁若铨的主张告诉我们，其实你看到的黑白又真的是黑白么，而你理解到进一层的黑白又确定是黑白么。整部电影似乎告诉我们一个道理，我们追寻的世界可能是从黑走到白，而世界最后原来是球体，换个思维来看，白和黑似乎又不是原来的黑与白。而人生的真谛是什么
生在中国，无神论照耀大地，看时觉得以天主教来代表西方未免太过浅薄，但是反过来一想，电影里天主教只是表，阶级斗争才是里。
礼法其实是维护阶级的工具，所以要反对的不仅仅是封建王朝的礼法，天主教的礼法也应该要被反对。
所以最后写的是兹山鱼谱而不是天主教鱼谱吧，只是说最后还踩一脚儒家官制也未免太俗气了
“反抗”和”犬儒”？
中间的道路到底多宽？
“所以我不研究善变、难懂的人类，转而要去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。”
太公曰:痴人畏妇，贤女敬夫。
交拜礼 交杯酒
什么算是真正的知识？
无法学以致用的知识是否有必要去学习？
如鹤一般活着固然好，但像就算粘满了泥水和污水也来着不拒的兹山一样，做一个黑色的无名之人，也应该是有意义的吧！
”完全不顾两班的体面”
活成不断向上飞的鹤虽然不是坏事，但即便身上沾满污水泥浆，也要活得像兹山一样，虽外表看着黑暗却生机勃勃自由自在
这些年，韩国电影的高水准有目共睹。最近看了李俊益执导的《兹山鱼谱》，再次给我很大惊喜。《兹山鱼谱》这部电影的背景是天主教传入朝鲜半岛之初发生的辛酉邪狱（如今叫辛酉迫害）事件，指的是1801年朝鲜王朝发生的镇压天主教的事件。今天的韩国有三分之一的人口是基督徒。而早在1784年，天主教就传入朝鲜。当时的朝鲜虽然信奉儒学，但官僚体制腐败，民众受到严重压迫，天主教秉持的平等理念有了生存土壤，但同时也构成了对统治者合法性的挑战。辛酉事件中有8000基督徒殉道
【兹山鱼谱】人物鲜明！于无可救药之地疗人寂寞，是菩萨行
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