8世纪末年，土壤肥茂、气候宜人、林木繁盛、飞禽鸟兽猎之不绝的英格兰村落错落、鸡犬相闻，城镇的工商业初具雏形。这时距罗马人撤出已过去了4个世纪，而随着罗马人传入不列颠的基督教，被盎格鲁撒克逊人信守。修道院在英格兰东南部和爱尔兰星罗棋布，而建于公元633年的林第斯法恩岛修道院，成为北英格兰基督教的发源地。教士们剃光头顶蓄短发和络腮胡，和分布在14个主教区的同道一起，接受坎特伯雷大主教的领导。
这时，虔诚信奉众神之王奥丁的北欧维京人，一边祈祷着雷神索尔和女武神的护佑
看这部剧的时候，很矛盾。我想，导演或者编剧设置priests这个角色，就是想帮我们理这个心路历程吧。
首先，我的内心肯定是反抢劫的，认为维京人就是一个野蛮的民族。包括现在，我离开这部剧独立思考也是如此。可是，当置身这部剧的时候，却不停地在思考，到底谁对谁错？英格兰人没招谁没惹谁，白白的被抢掠，他们是无辜的吧？居安不知思危，懦弱的民族文化，不符合当时历史背景。这些，能否算一个民族的错？一个文化的错？维京人生在恶劣的环境，无法创造更多的财富，也许自我都养不活。于是催生了好战文化
如果伯爵的子嗣都是拉格纳一系设计做掉的，那这个剧就是暗黑历史剧了。
不过这只是再次观看后的脑补，本剧是一个沧桑冷厉的历史正剧，加上一些合理的演绎。
一个当时代优秀男子的探索故事
我觉得探索可能更合适这部剧，至少在拉格纳的部分，而不是征服。
时隔六年后，又一次看了这个片头，阴暗的色调，狰狞的枯树，以及当时没有注意一闪而过劈到树上的闪电以及引起的火花。
这部剧的基调亦如是，沧桑冷厉残酷的现实，以及知道如此而最终义无反顾的燃烧，虽然经历了多次的思考和犹疑
这群维京人除了每年夏天去掠夺以外平时都务农，看起来不像是有很多剩余生产力的样子，平时连钱都见不到，甚至让我怀疑他们还处于物物交换的时代。或者说，既然都务农，那生活用品应该处于自给自足的状态，对交易的需求应该不大。看到现在也就是那铁匠应该算是需要交易的。
所以非常不明白他们抢那么多金子做什么用——又不能吃又不能穿。生产力没用显著提升的情况下货币暴增只会导致通货膨胀啊，而且看起来他们也不像是会跟别的文明进行交易什么的，所以钱对他们来说有用？最搞笑的是前伯爵居然把那堆财宝给埋了（说法是给他死去的儿子用）这是不是说明财宝对他们压根就没啥用？相反，他们难道不是应该去掠夺吃的穿的武器什么的么？
英格兰国王手下就这么一点儿兵，被夜袭之后居然说要招募新兵了……这兵少得多么可怜啊，怎么维持国内的和平？
最后，实在不能忍男主角了——那张脸总是感觉在笑，分明一个面瘫啊，和绿箭侠里面的男主角永远发愣的面瘫是一个性质的……
任何不可验证的陈述都既非真，也非假，而是没有实在意义。
直到8世纪对罗马帝国疆域内的的劫掠，帝国的子民才开始认识这些来自斯堪的纳维亚半岛的北方蛮族，而这些颤栗，恐惧的记忆才得以落诸神学家的笔端，为后人所知晓。在这之前他们在被北方严寒，贫瘠之地未与文明世界产生联系。
北方日耳曼人从公元790年开始扩张，直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，一般称之为“维京时代”，是欧洲远古时代和中世纪之间的过渡时期。维京人是著名的航海家，他们在设德兰群岛、法罗群岛、冰岛、格陵兰岛，都设立了殖民地，在10世纪末曾不定期地在美洲纽芬兰居住过。他们不仅是海盗，也同时进行贸易，甚至定居在欧洲沿海和河流两岸。有记录说公元839年他们曾作为东罗马帝国的雇佣兵而征战北非。他们的殖民地遍布欧洲，包括英格兰的丹麦区、基辅罗斯、法国的诺曼底等等。只是到了维京时代的末期，北欧才出现独立的国家和国王，同时也接纳了基督教，开始进入中世纪。直到欧洲各国王权强大，有能力抵抗维京海盗之后，维京人靠抢掠而创立的霸业方才逐渐开始消亡。
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