希區考克曾說：「在驚悚片中MacGuffin通常是項鍊；在間諜片中MacGuffin通常是文件。」如果查閱字典便能發現這個名詞意指推動情節（plot）進行的某種手段，其本身為何卻不甚重要，甚至到了片尾，觀眾甚至不會記得這份東西。另一方面，存在主義的中心思想是存在先於本質（Existence precedes essence），是先有了存在，才能被賦予意義。而這份無意義（meaninglessness）便成了世界的荒謬（absurdity）所在。文件本身在影片中毫無意義，只是用以推動情節；當我們看到琳達與查德強烈地對於文件有某種執著時，他們同時也賦予其意義。重要的是被賦予的意義，而不是文件的存在。柯恩兄弟巧妙的使電影手法與劇本交融，使得Macguffin同時有著存在與存在主義的雙重思維。這篇文章首先將介紹影片中的MacGuffin、幾個存在主義的簡單觀念，配合上電影中的例子解說。
許多大導演都對MacGuffin有不同的看法，喬治．盧卡斯曾說他覺得電影中的MacGuffin應該能夠強烈地吸引觀眾的目光，就如同主角對於觀眾的吸引力一樣。哈里遜．福特覺得《印地安納瓊斯》系列電影中
关键词：世界不可知 自我制造幻象
波德里亚说：“事物本身并不存在，一切事物都有其形而无其实，都在自己的表象后面消隐。”
科恩兄弟用一部《阅后即焚》，为这位著名的后现代主义学者的这句话做了最好的注解。他们讲述了一个人物关系复杂的故事，情节曲折甚至让人摸不着头脑，故事进展出乎所有人意料却又在完全在情理之中，这些都只是在力图说着这样一个事实：
“人类生活在事物的表象之中，却又极力想了解这表象背后的真实。然而真实本身并不存在，我们竭尽全力不断地在为自己制造幻觉，一次次用幻觉解释现状、说服自己，然而在一次一次幻觉的循环制造中，我们得到的却是对这个世界更大的恐惧。”
不是这个世界在欺骗我们，而是我们自己在欺骗自己——这是人类全体最大的黑色幽默！没有所谓命运捉弄，没有什么天意弄人，一切都是在自欺欺人，每分钟都在重复一句古话：自作孽不可活！
然而人类却永远无法抑制自己的“作孽”，我们一直在努力观察、努力思考、努力判断、努力行动、努力改变自己的现状，甚至改变生活的世界
《阅后即焚》殿堂级犯罪片 人们一思考，上帝就发笑
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