全片充斥著低俗的市井言論，無論是普通人還是龍套“神仙”都是多嘴長舌、自私自利，除了會說風涼話就是會放馬後炮。
但是他說：“我相信不管人有多么笨多么无知多么该死，都是......人间有情！”
改變一個人到底有多難，不知道能否獲得回報的付出又有多艱辛？
人性就是有自私貪惡，就算有神仙，所謂仙界恐怕也不會有什麼不一樣。一人一口口水可能真的可以澆滅那獻祭架子上的火。
電影中總是在搞笑的同時體現辛酸，直擊心臟。做人太難，真正的正確有誰說得清。
如果有輪迴，惡人説：“下輩子我不想再做人
剧情描述位列仙班的伏虎与为仙打赌，要在一定时限内令三名凡人肯为他人作出牺牲，否则再受轮回之苦。他投胎成为济公，一面游戏人间，一面普渡为生，被他选中的三个目标是：祖先犯错的九世乞丐的黄秋生，被男人玩弄女人唾弃的妓女张曼玉，杀人如麻的大盗黄志强。三人被济公感化，果然作出为人牺牲之...。
他认为凡人只有区区数十载生命，没必要因为一点错误就翻不了身。因此，他相当不满天庭众神那套——“凡人命运皆有定数”的看法。
故而性格过于秉直的他，冲动之下，不单单擅改生死簿、乱牵红线
周星驰发挥其一贯的编码作风，把所有严肃的东西变得粗俗不堪，甚至为自恃文明之士所不愿提及。济公中下流的元素使用和对原本神圣的天庭的解构（神仙们的衣冠不整，面容油腻，矛盾冲突，伪善和失态）即是本片的流俗之处。
当然这是欣赏周星驰电影的入场券，这里没有所谓文明与粗俗，精英与大众的区隔，你要观看，就得接受他的规则。你要是不喜，勿入斯门。它将权力和资本塑造的优越感击得粉碎，反而带来了一种平等，观众的平等。而周星驰的电影往往在常规符码的编译中包含着隐喻和寓意，既让人大笑，又使人深思
童年对这个电影印象很深，不时会反复看，现在想来，那时的我虽然并没真看懂，但现在想来，这片子对我的世界观是有影响的。
今天神差鬼使迅速重温了一下，想从三个角度来为自己的童年爱过的电影写几句话。
「1」济公vs李修缘
李修缘是降龙投胎转世后的纨绔子弟形象。
他天灵盖被劈觉醒后，有一幕小细节，他踏进国清寺时是腾空步入的，智障伏虎也是跟着腾空飘着跑的。我觉得这个小细节处理的很好，济颠一回头，那一刻他意识到自己已经「步入空门」，那个快乐无忧的李修缘就从人间消失了，他已在六道之外
这是少数几部周星驰没有和“星女郎”发生爱情的片子。《济公》最大的优点是：大气。
可能是因为多了和boss阎罗王终极对决的情节，有了在那个年代让人看上去很“惊心动魄”的打斗场景，使得这部片子摆脱了以往星爷片子中的“小家子气”。
刚开始看，我纳闷为什么不用电脑特效制作最终决斗的场面？毕竟在影片开头，观音的出场已经用了电脑特效来制作（就是莲花开放那一段）。后来想想，毕竟那个时候特效技术不发达，要制作那样大的特效场景，可能达不到完美的效果，何况用实景拍摄，更能拍出“惊心动魄”的质感。
济公里也有无厘头，但只是作为辅助要素出现。就好比一盘菜，无厘头只是作为配菜，主菜还是优秀的故事和场面调度。
片中的故事其实才是最精彩的。济公一开始下凡间拯救世人只是想证明“他可以让人改过自新”，证明“人间有情”。但是后来的故事证明：济公单凭自己的力量根本不能完成这个任务。
九世恶人、九世野鸡、九世乞丐似乎分别印证了嗔、贪、痴这三个佛家理念，从济公的角度上来说，他用尽全身解数也无法拯救这三个人
脑子里一直回荡着济公跟小玉说的那句话，在经历了被人抓去烧，被济公救了以后，她很愤怒无助痛苦，像个孩子一样问济公,为什么这些男人平时对她很好，但是却把她抓去烧。
济公的回答，即现实又真实，人们找你，就像坐马桶，坐着的时候固然是很舒服，但是绝对不会对马桶产生感情。
这里引发了我很深很深很深的沉思，人们来找我的时候，是否也想坐马桶一样呢？不开心了，来找我，让我安慰安慰，开心了，好像很少人会来找我。
梦想是当个心理医生，以前的说法，就是心理医生要当人们情感烦恼的回收站和垃圾桶
济公：令人感动！回顾星爷的作品（34）
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