爱情是美好的，人们渴望留住这份美好，于是想要通过婚姻加固这份感情。
但是很多人在结婚之后，却认为婚姻是爱情的坟墓。
于是，出轨又成为了婚姻生活的潜在危险。
继《偷吻》之后，弗朗索瓦·特吕弗在1970年推出了“安托万系列”的第四部《婚姻生活》，又名《床第风云》。
影片讲述了25岁的安托万与克里斯汀结婚后的生活与危机。
结婚后的克里斯汀是无比开心的，无论在哪里都能看到她洋溢着幸福的笑容。
菜市场买菜时，当别人称呼她为“小姐”时，她会开心地纠正自己已经是“太太”了。
所谓婚姻就是两个人共同生活。既有柴米油盐的琐碎，也有磕磕绊绊的迷惘。一个刚刚步入中产生活、自己还像孩子一样的年轻父亲，要如何安定下来？将错就错的安托万在妓院里尴尬地撞见岳父。岳父挽起他的胳膊，神秘地告诉他关于家庭幸福的全部秘诀：你要拥有一栋舒适的大房子。
早在法国电影的新浪潮运动以不可阻挡之势冲击世界电影面貌之前，早在《四百击》里少年安托万从少管所偷跑，那段几乎是影史上最著名的长镜头结尾，最终定格在他面对大海无处可逃的迷惘神情之前，作为《电影手册》杂志言辞最为犀利刻薄的影评人，特吕弗同他的革命伙伴一起用稿纸抨击的最为激烈严厉的，便是那些四平八稳的老辈导演所精心炮制出的浮华优雅又虚伪做作的中产电影。
可是迷惘动荡的安托万也会长大，就在电影里。其后的二十多年时间，特吕弗先后继续拍摄了三部安托万的系列电影和一部短片，都是由让-皮埃尔•利奥德饰演安托万，这是属于他们共同的角色。于是安托万在短片《安托万与柯莱特》里经历了伤感的初恋挫折，似乎他爱上女孩的父母比爱上女孩更多
从一个点上说你的好与不好。就是一个日本女人。
怎么会有这样的情节安排，完全不走心。这位惊人的日本女人在以下几方面可谓惊人：1、主动。主动把安托万叫到身边单独辅导，主动在临别前送上一吻。2、礼节。安托万叫她“多礼小姐”。这种东方礼节，和服穿着，媚人的丹凤眼，碗碗碟碟的和式食物，不就是勾引你的咒符吗？3、思维。日本人的任务就是到处宣扬他们的自杀情结吗？吃饭的时候说，我要是自杀的话，希望陪伴我的那个人是你，是想叫人直接喷饭吗？安托万叫什么，每个礼拜天都干些什么都不知道的人，才认识了几天就说要殉情的人，大概只有怪兽了吧。所以这场婚外恋飘渺得就像一个梦，毫无真实可循。
但是从另一角度，我愿意相信亲爱的特吕弗先生没有那么糊涂，日本女人就是一个讽喻嘛。日本女人也好，美国女人也好，相互的名字都不用知道，认识一星期也好一天也好，休止符都在床上。婚外嘛，就是秋天去吃大闸蟹一样，尝个鲜。没有婚外的刺激，婚姻生活还真是过不下去。从婚内折腾到婚外，男人最终发现他的女神不是充气娃娃就是小姐。只需要一次付费足矣
《婚姻生活》是特吕弗的一部爱情小品电影，但它绝不是记录一对普通夫妻生活的流水账。教小提琴的Christine和花店员工Antoine都是平凡的小人物，羞于要学费的Christine默契地和Antoine对暗号后（演奏《马赛曲》）由Antoine成功拿到了钱，没有食材准备晚餐的二人互喂婴儿食品，Antoine将报纸上“美食”读作“美女”后二人的开怀大笑等等再平常不过的生活细节却被演绎得妙趣横生。日本女子Kyoko的出现成了剧情发展的转折点，“外遇”这个经久不衰的话题在这部电影里却不显老套
五部曲中将法式幽默发挥得登峰造极的一部，将婚姻这件事的本质以喜剧与戏剧的效果给掰开了揉碎了给人讲明白了。令我爆笑的点：得知安托万出轨日本姑娘后扮成艺妓的克里斯汀；安托万妓院转角遇上岳父；一时新鲜尝试异域风情后又如坐针毡的安托万；永远不耐烦等老婆气鼓鼓把她的大衣皮包扔下楼的隔壁夫妻……婚姻大多就是这样，出轨，争吵，原谅，归于平淡，循环往复。
从女性角度，婚姻果然是鸡肋的与带来伤痛的，大多数时候女人需要身兼数职，当男人的母亲，女儿，情人，忍受他们巨婴一样反复无常的脾气
这是一部微妙的电影，没有楚浮一贯的强烈立场。是安托万系列中的一部，却有一种三岁看到老的感觉。对于多部曲来说，完成的相当出色，安托万的举动，无不是少年时期（包括《偷吻》他对爱情的表达）投射的影子，正如邻居家的女人说“男人都是孩子”
和当代流行的多部曲电影相比，每一部之间的联系，不只是片名，更多的是人物的精神维系，安托万生活在电影里，却也和我们自己契合
分析一个片段
电影中安托万和电梯中女人聊天时，穿插剪辑了克里斯汀与楼下了别人的谈话
达妮埃尔·吉拉尔作品，婚姻生活哈哈哈
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