在过去千百年的岁月里，萨满鼓声曾不时地回荡在兴安岭的山谷中。今天，恐怕是最后一次响起了……
在全球化浪潮的冲击下，每年都有一些少数民族在无声地消失。他们大都接受了“文明”的洗礼，使得他们的民族被“边缘化”直至消亡。许多人对此熟视无睹，认为你既然落后就必然要消亡，认为这是人类社会发展的必然规律，不可抗拒。但如果我们分析一下这些民族消亡的原因时，就会发现，少数民族的生存问题，主要是由外部环境急剧变化而他们的传统文化不能有效适应而引起的。所以，少数民族的消亡并不仅仅由于他们自己的落后，还由于其它民族为了自己的发展而改变了甚至侵占了小民族生存的环境和地域。
纪录片《最后的山神》就记录了这样的一个民族——鄂伦春族。纪录片表面记录孟金福夫妇的丛林生活，实则记录的是鄂伦春族逐渐消失过程。
“定居像一道线，划破了鄂伦春人的过去与现在。” 建国后，国家给予鄂伦春以特殊照顾，拨出大批资金
世上没有永远的自由，他们终将走向孤独。定居就像一条线，划分了两代人。有人选择依托山神，与山林为伴；有些人选择现代生活，与自由为伍。渐渐被砍伐的森林，致使孟金福的信仰慢慢消失。一代人的信仰最终会走向消亡。这本就是事物原本的更替规则，下一代人的生活也会取代上一代人的生活，选择自由还是孤独，没有一定的，因为自由的人总会在被取代的过程中不被理解，随后走向孤独。
不太习惯这种电视台纪录片的画风（播音腔解说旁白什么的），不过内容还是很戳到点上的。
人与自然，传承与发展，信仰与现代……记忆最深的是树上画的山神像经历风吹雨打后，与自然浑然一体，毫无违和恍若天生的模样。
以及后面喂小鸭子时老夫妇俩脸上的温柔笑意，小鸭子一次又一次的想要回到身边，这样人与自然亲密信赖的关系。
另外，还在片子里品到了一点甜：旁白说孟金福因为年龄差对妻子多了些兄长式的照顾，和后来丁桂琴奶奶帮他按摩后脱口而出的“多亏有你呀”。
悲伤的是看了后面2003年的回访后
逝去渐近线上的鄂伦春文明印记
——评《最后的山神》
定居像一道线，划开了鄂伦春人的过去和现在。
《最后的山神》这部纪录片讲述的是孟金福夫妇山林生活的故事，这看上去是一个很平淡的故事，而且从中没有很是强调他的生活是怎样，但是却让观众走进山民的内心世界。影片中从画面上的使用，人物的细节刻画以及音乐的转场上都使其笼罩着一层静穆的悲哀，一股遗老的味道。这味道是鄂伦春文化消弭的残香
该片在画面上传递着鄂伦春文明残存的血脉中以林为灵的意念。
影片中,进山拜神时，孟金福双手合一,头微微抬起,然后打开双手,头朝地上磕.画面用一个全景,固定的长镜头,把一个这位最后的萨满刻画得栩栩如生.此时的山林中只有偶尔的几声鸟鸣.寂静的环境渲染着庄严、肃穆的氛围.正反衬着孟金福的信仰,他的信仰是庄严的、肃穆的,容不得半点马虎的.而在人们砍掉了画了山神的那棵树时，画面用一个中景看到孟金福跪在只剩下树根的树前将头埋下
高水准！评最后的山神—当生活成为一种信仰
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