按照人们的传统观念来欣赏这部电影简直是让人无法理解的事情，但是故事却让我们得出一个非常重要的结论：人们都喜欢和自己爱的人生活在一起！没有爱的生活会变成一潭死水。
不知道从什么时候开始，可能我还是个受精卵的时候，学者们就开始讨论婚姻制度的权威性。无论从道德还是社会结构上说它都成为了崇高而坚实的例子。放眼望去，多少的适龄单身上班族青年们，利用周末宝贵的时间忙于挑选共同完成这个制度的合适人选阿~何苦呢~你们的爱在哪,他（她）唯一的他（她）会是这制度的一部分吗？
还着片子的时候真的很同情男主角，爱情是自私的，我们要将另一半俱为己有，理解，因为这是欲望的一部分。当我们放下这些莫名其妙的“非要拥有”，追随自己的心意，向着爱情的方向，脱下束缚的我们会更自由。
但是，大多数人都没有勇气去选择这份自由~
这不是一部女权主义的片子，也不是在批判男权主义，它只是在说，爱是没有边界的，爱是应该给予对方自由。
一开始会被露骨的床戏雷到，玉女瞬间变成欲女让人无法接受。看到后面却越来越喜欢女主角。她是如此大胆和自由的女性。她的心不受常规和教条的约束，敢爱敢恨，活得像自己，这也是她的理想。她爱足球，爱收藏旧书，不爱穿内衣，对喜欢的人直接，却不被爱人束缚。但是这样的个性和社会常规有些格格不入，所以她也在学习如何生活。开始她排斥婚姻，后来她学会了婚姻不是彼此束缚而是让两个人的生活重叠，而她也开始享受这样融合的生活带来的幸福。
她是个多情的女人，她想再次结婚的理由是“爱不是一份分成两份了，而是多了一份爱”。如果你爱我，为什么不能连我第二份的爱也一起来爱呢？以女主的逻辑，只要爱，随心生活，没有什么是不可以的。什么是法律？什么是道德？人制定出的这些准则并不一定能让人生活得幸福。男主曾经效仿女主要找个二老婆，结果没成功。并不是男主没用，而是因为男主并不爱那个女人，他们不说一国的语言
看之前看了下影评，骂声很多。
刚刚才看完了，觉得这部电影不能不是单纯写一个一妻二夫的故事。电影想说的很多，很多人可能是冲着一妻二夫这个噱头去看的吧。在影评里骂声连连的应该也是以男性居多吧（暂不去考虑部分保守分子），毕竟一妻二夫就是在跟男性的占有欲对抗。
电影里的女主角是个很会享受生活的自由人士，她并不真正属于谁，她不会为了什么去停留永远扎住。
很多小三，二奶，离婚的情形，不就是人们在拥有了之后，觉得彼此将对方吃死，慢慢的懈怠，厌倦，于是有了第三者的插足。
这种感情总能时刻保持激情，我嫁给了你并不代表我永远只属于你一个人，我就是一个完整独立的个体。不禁然我想到了那些希望能有一个独立的女友的男性。
我真的很独立,发现自己老是一个人，这样不冷不淡地交往,他也觉得对我已经很好，后来我发现既然我这么独立也可以很快乐干嘛还要有这么个男朋友，于是后来也就分了。
就是这么纠结：我不够独立粘着你，你说你要自己的空间，偶尔忽略我；当我成为你想要的那么独立，我已经么有那么需要你了。
怎么读？我不读的
我只是喜欢到处收集旧书
我买书
而且用抹布把它们擦干净
然后……拿到太阳底下晒干
然后如此摆放在书架上
不完全这样
有时我把它们抽出来
闻一下味道
如果你看一下
猜谁是金成恩
是翻译本人
是，这人会扔掉从翻译者那作为礼物而得来的书
在这里，看一下这本书
1978年6月7号傍晚，下雨天
忧伤的知淑
这是我的业余爱好
好了
有着法国原著小说的底气，秀着偶像演技派的女主角孙艺珍的脸孔，打着女权主义的旗帜，我却佩服导演郑允秀的大韩民国“拿来主义“的勇气。
这样的故事：女人貌美，男人憧憬向往和她结婚，结婚之后， 女人希望和另外一个男人结婚（前提是和第一任丈夫不离婚），女人怀孕生子，其中一任男人掩耳盗铃的认为是自己的女儿，生活就这样继续，，，，，，，
如果这个故事，一妻两夫的故事由法国人来演绎，可能不会像我看完这片子之后有种”反胃“感。山寨法国人的品位可以，但是山寨他们的文学著作和法国人随心所欲的浪漫细胞恐怕不是片尾曲放法文歌和在片中说些法国足球队名和队员名以齐达内的名义发誓可以原汁原味的。
演员的演技都可圈可点，虽然没有什么出彩的地方，但演绎的也比较到位。但是让我们先搞清楚女权主义和一夫一妻制，男人爱的包容和窝囊；离奇的是，孩子的出生，更让我对这个女人所谓的”爱“摸不着头脑。我想问的是，她到底想干吗？？追求爱么？wow
有人从这片子里不仅仅看到了婚姻爱情和女权主义，看出了更深层次的课题和精髓
“妻子结婚了”2008年度佳片，爱情和婚姻都一定是平等的
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