大友克洋和另外两名监督用动画的方式描绘了他们的梦境，并以此铸造出梦的迷宫。
这不禁令人很羡慕：其实我们每个人都有各种各样的梦境，而大多数人却没有资源、没有能力将他们描绘出来。所以，在平常的世界可能我们也只有在做心理分析的时候才会对梦境进行认真的描述和研究。于是这些迷宫般的梦境，也不断被我们一再遗忘。
你是愿意做那个绘梦人，还是甘于只做一个旁观者？
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迷宫，是一种寻找出路的游戏。
走在人生的迷宫中，出路是什么呢？
迷宫物语向我们展示了人生迷宫的三种出路(陷阱)：感官、赛道 以及 理性。
感官：感官是我们认识世界的主要媒介，但感官不一定可信，往往会欺骗我们。感官为人带来了欢笑，笑被认为是好，很多人以追求欢乐为人生迷宫的出路，但欢笑不一定是好事，一直笑着的可能是个神经病或者小丑。
赛道：人生被建构为一条永无休止的赛道，你必须和他人比较，还得和自己比较，这条无尽的赛道最后把人逼向疯狂。
理性：人类有理念（idea）
看一部影片，特别是动画，音乐总是让我难以忘怀。躲在母亲的身边听着母亲干家务的声音，枫叶飘落的潮湿日子里，对着那些色彩斑斓的玩具去无边的幻想，偶尔对自己心爱的伙伴一次小小的恶恶作剧。记忆，就算平日是铁石心肠，一旦小小的契机让那冰封的湖面也荡起波痕，汹涌而来的潮水也一样能淹没干涸的沙漠。童年的美好与纯真，即使曾经觉得痛苦的事很久很久以后也会成为宝贵的回忆。
1987年，比我还要大一岁。当年看到这部电影的人现在也应该都30出头了，那淡淡的钢琴曲在这么多年后，当再一次在一部某女神的追忆中，为那永恒的机械生命奏响时，不知道曾在1987年便欣赏过她的人会泛起什么样的回忆。
大街上的人来人往，当他们逝去时唯独他们曾经走过的街道会留下来。飞驰而去的列车中的人们不管如何去追逐时间，生命也终将离去。遵守时间周而复始的生活的人，其实早已成为背负时间的奴隶。电子游戏中的一切不管再刺激再真实，其实那也是虚假的，真实的只有经历了这个故事的你罢了。魔术，障眼法，特技，长时间的特训，这些解释又有什么用呢
就像经历了一场梦一样。日本的动画真的不错。背景乐很好听，画面很冲击。爆炸，火焰，毁灭。我们的未来好似很鬼魅。
看不太懂，只不过觉得原来我们一直活在迷宫里。
自从玛丽雪莱的《科学怪人》诞生以来，科幻便成了表达人类奇幻思想，探索未来的最好载体。日本的动画监督大友克洋则可以称之为坚持科幻路线的顽固分子。他以漫画起家，从早期的《枪声》，《童梦》等作品中便可以探知端倪。此后的动画作品 《亚基拉》，《老人Z》，《机器人嘉年华》，《记忆三部曲》亦均可体现他对科幻的热诚。
大友克洋作品中流露出对于世界未来的担忧，对人类自身普遍的不信任和恐慌，不仅仅是缘自其岛国意识的不安全感，更和自身的成长经历有关。1954年出生的他，应该算是日本战后出生的第一代，历经美军统治，学生运动，越战爆发等事件以及摇滚嬉皮全胜的时期，以致他的作品有着浓重的怀疑论倾向。
1987年，角川书店的社长——角川春树集结了以大友克洋为首的当时动画界 3位著名的实力派监督，拍摄了一部名为《迷宫物语》的动画片。这部不以商业为出发点制作的动画可谓是开一代另类试验动画先河，是在这个后机械复制文明的社会，迎向灵光消失的年代的最好注脚。《迷宫物语》共分为三个篇章，张显着三位监督独特的个人风格
大师级的作品，总会让我看完后，头晕发呆好几天。天马行空的创意加上鬼魅的音乐相伴，还有精致的画面，能被放过么～大师总是能找到一个很好的点，往往是被人疏忽的，从那破孔而入，刺进你的肌肤，进入强大的神经组织，在还没有意识到的时候，它就已经完全占据你的大脑了。一个点，反映了整个世界。
经典！迷宫物语：我觉得三个片段应该连起来看
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