0n your knees.
Lower.
I am Jerusalem.
影片在鲍德温四世出来之前和出来之后完全是一个分水岭。这里并不是要说鲍德温四世有多么神武，诚然他的确是影片的最大光芒之一。只是在那之后封地，开垦，攻城，保卫，剧情无一不紧凑而大气，影片真正的主旨和庞大的场景得以显现。前一个小时看得我完全不知所以然，我对那段历史的了解在这之前仅限于耶路撒冷、圣战、十字军几个寥寥词语（十字军这个词最先还是从wow中闻得- -外国人果然对这段战争历史特别偏爱）。也许是因为孤陋寡闻，也许是漫长的铺垫，唯一明了的貌似就是奥兰多布鲁姆饰演的小铁匠巴里安认了一个男爵爸爸从而获得了世袭爵位的致富路。在一个小时之后耶路撒冷王露出他兜帽之下的铁面罩时此片才算是拉开了序幕。
首先声明，本人素来喜欢老斯科特(Ridley Scott)作品，以下文字，或许有拔高之处，见谅。
看完《天国王朝》，最大的感受是什么？
——不是剧情缓慢主角迂腐
——不是骑士潇洒女王风流
——不是战争宏大战斗惨烈
恰恰是影片交待了9.11之来由，让我很是钦佩。这样的题材不愧是斯老出马。
正如他的《黑鹰坠落》虽然还是不把非洲人当人，但血淋淋战斗和死亡与显而易见的反战情绪就足以让我坚定反战信念。所以尽管《天》不过忠于（或者说接近于）历史，但毕竟由一部“好莱坞大片”不偏不倚地揭示伊斯兰世界与基督教世界的世仇，实在难能可贵——比照一下《真实谎言》。
耶路撒冷，三教圣地，你争我夺，无休无止。
其实被我们称为过去的无数“现在”，当时也只是在无数人左右摇摆间的抉择，作为或者相反。众多不同的声音在其中喧嚣，被放大被淹没。
历史记录结果，而结果是合力的产物，在这个舞台上给自己争取出足够多的空间和时间之前，所有的力量都在相互拉扯，抢夺，为自己争取出生存空间。有没有空间让各种声音在被消灭之前都站出来自说自话是和史诗这个词扯上关系的一点标准。
因此像角斗士，亚瑟王，还有勇敢的心等等诸如此类我宁愿把它们叫做传记片，或者干脆就是传奇片。传奇片并没什么不好，只是硬要叫做史诗片，怎么看都只像是小孩子连环画里的单纯故事真人秀。
一直没敢动这部片子，先是因为院线版口碑太差，后是因为导演剪辑版看上去虽然恢宏也大有冗繁的嫌疑。花一个下午从头到尾看完之后才发现，把它真正当作史诗片来拍的，却被那么多挂羊头卖狗肉的呼啦啦把人气和叫好儿的抢得所剩无几。
What is Jerusalem?
耶路撒冷是什么？
Your holy places lie over the Jewish temper that the Romans pulled down.
The Muslim places of worship lie over yours.
你们的圣地坐落在遭罗马人拆除的犹太庙上，穆斯林圣地也与你们的在一起。
Which is more holy ?
何者更为神圣？
The Wall ?
哭墙？（犹太教圣地）
The Mosque ?
清真寺？（穆斯林圣地）
The Sepulcher ?
圣墓？（基督教圣地）
Who has claim?
谁有权？
No one has claim!
谁都无权！
All have claim!
谁都有权！
电影《天朝王国》里耶路撒冷守城决战前最精彩的台词。“十字军东征”200年间发动了8次，宏伟的历史，不是一部电影能说的清的。宗教间的隔阂与冲突一直都在继续，就像影片结尾字幕“近一千年过去了，天国王朝的和平始终飘忽不定”因为宗教？亦或者不是……
电影中最后耶路撒冷城破之时，男主和萨拉丁的对话相信每个看过的人都会印象及其深刻：
What is Jerusalem worth?
耶路撒冷有何价值？
Nothing。……Everything！
没价值。……无上的价值！
我今天刷了五条麻风哥，又被人嫌弃了，于是我还是集中刷一发吧。
来港港诺顿的麻风哥。糯叔的麻风哥动作十分的舞台剧腔调。任何一个情绪的肢体动作都比平时的幅度更加夸张一些，但那种略微夸张的表演仪式感十足，却因为夸张中间有很细腻的部分并不显得浮夸，反而形成了一种气场。
跟萨拉丁对峙一场的两次行礼刻意压住了幅度和节奏，跟萨拉丁的飒爽干脆形成鲜明的对比，抬手是缓慢的只抬到胸口，告别时候的行礼迟缓甚至有些吃力的伸出手，轻碰额头，却有一种矜持，一种真诚。而在这种放缓的节奏里，它总是不知不觉在提醒你面前这个人身体里承受的极端的病痛。在亲征的过程当中，因为面具遮着脸，所以看不见麻风哥的表情，但是他的头一直是微微昂着的，加上长而帅的披风散在马背上，兼有地平线上如海市蜃楼一样忽然出现的真神十字和军队，简直不能更烘托气氛勒。
【天国王朝】2005佳片有约，不是布鲁姆的问题 是剧本的问题
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