李安导演的这部《喜宴》是早就想看的，作为其“父亲三部曲”之一的作品，实乃一部丰富而又深刻的好作品，如果说之前的《推手》是中国传统思想观念在与西方现代观念相碰撞之下的一种妥协的话，那《喜宴》则无疑是对中国传统父权制思想观念的反思，隐喻着该种价值观念的复杂走向，逐渐的根深蒂固，抑或是悄然地妥协退让？
在中国传统的思想文化观念中，以父系为纲的家族观念根深蒂固，并在千百年来承接下来，影响着中国人的思维方式和行为方式。在传统的中式家庭中，父亲扮演着一个家族大家长的角色，这个大家长担负着家庭各方面的责任，家庭的荣辱兴衰、家庭的源远流长，这些都是一个家庭或者一个家族所看重的。所以作为一家之主，对外他要维护家族的良好形象，对内他要为家族血统的延续做足努力，所以我们才会看到“喜宴”这样一出闹剧。其实在电影中，父亲这个角色，我们可以从他身上看到用心良苦，同时也可从他身上看出讽刺与悲哀。影片中，儿子伟同为了避免更多的麻烦，选择与威威低调地假结婚，但是这种低调行婚的方式无疑触及到了父权制的中国家族传统
感觉这是一部拍得非常小心的电影。
先开始觉得Simon美好得不真实，但后面知道他也有原则，也会发怒。觉得威威不该在伟同和Simon之间插足，但她毕竟也只是个漂泊异乡缺少亲情和关爱的小女孩。觉得高妈妈不该对传宗接代如此执着追求，但她自己又何尝不是这种观念的受害者？
整个情节转折非常连贯，一气呵成。（除了有一点不明白，为什么高爸高妈能理解上一秒儿子还接受相亲的安排，下一秒就要结婚，相亲对象竟然还被请来当伴娘？）感觉我们的上一辈最懂得这样的故事
我爱上了李安，比看断背山时还要爱。我不是腐女，只是对不被世俗接受的一切感情都存在一份同情与爱，而李安处理的一切感情都让你感觉到了情，忽略掉对象。
喜宴中，我最喜欢的场景是伟同告诉母亲自己是GAY的时候，他说，同性恋要找到各方面都适合的人很不容易，所以我和赛门都很珍惜对方。现在的人只会说，女友男友不算什么，分了再找，真爱不应该是这样的。所以，喜宴有个好的结局。
看罢《喜宴》，我一直在想，该如何评价这样一部影片。如果说它的主题是同性恋，这似乎不是影片着墨最重的地方；如果说它想要体现中西文化的差异，在如今的环境下观看这部影片，我对于影片中西方文化的色彩感受并不深。或许，不妨暂且放下对它的评价，而从《喜宴》的独特性说起。
不同于其他类似的电影，《喜宴》讲述故事的视角带有一种对身份的觉知。电影中，通过家庭中薇薇与伟同父母的存在，时刻暗示着伟同和Simon作为一对情侣的身份是特别的；而喜宴作为中国传统婚礼习俗的一部分
前几天和朋友谈到一个敏感话题，后来她回家问她的妈妈，她妈妈说：“如果你现在问我要不要让你做，我肯定不让。但是如果你现在跑来告诉我你已经做了，我也不会怪你。”
我听到这句话的时候突然就想起了《喜宴》，再一次想到那句“可怜天下父母心”。
我们都以为台湾来的父亲被大家蒙在鼓里，实际上父亲才是那个明白一切的人。当父亲用英文与儿子的男朋友对话的时候，我确实很震惊。我们小时候曾经觉得父母懂得那么多，崇拜他们好像什么都知道。但是渐渐的我们长大了，自以为已经大到不需要父母的唠叨，开始觉得父母不懂我们的生活，不懂我们的思想，其实他们什么都明白，只是默默放在心里，用他们的方式尊重我们，支持我们，接受孩子的误解，默默地把他们能给我们的一切给予我们。
我以为父亲知道儿子是同性恋，一定会大发雷霆，却没有想到，父亲早在我们并未发觉的时候就已经明白了一切，他继续假装不知道，因为这样才能维持家庭和儿子的幸福。他只是和儿子的男朋友定了一个只有他们两个人知道的秘密，并淡淡的对他说：“谢谢你照顾伟同。”
暴赞！你真的看懂《喜宴》了吗？
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