先声音乐@《大河唱》 讲述了音乐人苏阳和四个民间音乐艺人的生活，命运和创作。 四个民间艺人，说书人刘世凯的说书，到北京演出没有带三弦，跑来干啥了，用我们的话就是说问了你带不，你说不带，那就什么也没有带，像这点演出，脑子反应快，有什么的嘛。 花儿歌手马风山，质朴的农民，是花儿最原汁原味歌唱者，一口浓烈的陕北口音，带着最真实的嗓音歌唱。 百年皮影魏宗富，面对传承的文化，也依然抵挡不住时代潮流的覆盖，正想他说的那样，因为有了皮影才去了上海，皮影影响了他，他也在影响着皮影
对于土生土长西北地区的我而言，影片的感受实在是太深刻了。秦腔于我特殊而又亲近，小时候跟着学，姥姥也常带着去听，如今却已消失在了我的生活里，就如同影片里皮影人说“艺人死光-皮影灭亡”，秦腔现在的处境大抵也不容乐观吧。片子里的说书人其实是最触动内心的，小时候隔壁村一裹脚老太去世时曾目睹过，电影里再次看到让人不禁感慨说书人的坚持与豁达。
还有民谣乐人苏阳，他游走于都市和乡村间，用音乐把现代流行与民间传统文化合二为一，形成自己的音乐标识，然后传播给我们，苏阳是可敬的
立意很好，非常喜欢秦腔和皮影戏的元素。五个人物五条线，衔接有些乱，有些散，挖的都不够深。乐队主唱只有和三弦大爷有直接的联系，与其他四位的串联总有些牵强。大场景非常美，宏伟的山脉，土路，黄河水，还未欣赏尽兴，下一幕会放一个美感差了许多的特写镜头接在后面，美感的落差太大。不过还是非常感谢把民谣的灵感来源于民俗告诉观众。传统文化的宝藏等待挖掘。手艺人辛苦，难以为继的现状令人唏嘘，无论影片打多少分，它都让我们有一次机会思考和重视这一点。
“熬不成捞饭熬成粥，谈不成恋爱做个朋友”。在这片广袤的土地上世代生长的人们，从开满鲜花的山坡，从黄绿撞色的田野，从蜿蜒曲折的黄土路，从他们操着深山方言的口中吟唱出的词和曲，诉说着在生命的泥潭里摸爬滚打的惆怅。而这歌声里，同时也夹杂着从未向生活低头的坚韧和不屈：没有雨，装神弄鬼“请雨”；生了病，中西结合试尽方法治疗；嫁女儿心里难受自己躲到墙角偷偷抹眼泪，完了面对世人仍然笑逐颜开。
在和这片土地共存的无限贫瘠里，他们用花儿，用皮影，用秦腔，用最原始而又充满创造力的歌喉和乐器
《大河唱》：传统民艺的现代出路
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