在一个充满着开学压力和论文压力的夜晚，写下这篇影评，多少也表达出我对这部影片的尊重和认同。
汉娜阿伦特是我已经听闻有多年的名字，然而不巧合的是，她的书虽然耳熟能详，却未有时间专门拜读。前几年刚看到德国拍了这部电影，而且还上映了，非常想去看，但因周遭小事不断错过。最近重拾豆瓣，也因为对她个人人生、思想的好奇，才让我在如此百忙之中以感觉犯错式的偷闲去观摩了影片。观看的是中文字幕的优酷版，但是字幕翻译显然没有读过哲学，翻出来意味尽失，如果可以，建议大家看英文版。
一直很怀疑传记片的定义，一个人的一生怎么通过两三个小时来展现。与其野心勃勃的说是要拍某人的人生，搞得像幻灯片一样，不如踏踏实实的去拍关键时刻或平凡生活。
看到《汉娜·阿伦特》算是比较符合拍关键时刻的那种，讲的是艾希曼审判与“平庸的邪恶“诞生始末。当然影片并没有完全局限在艾希曼审判上，自然还有阿伦特和海德格尔不得不说的故事。好在处理方式让人并不厌烦，片中只是将这一段确实存在的和争议人物的争议感情表现了出来，点到为止，不做评判，而且对海德格尔的态度很明确。
也许从本片的选题也可以看出传记片的一些尴尬之处，电影的体量很明显容纳不了一个人的一生。但是有些人的生命又如此重大，只能选最重大的地方表现。但是如《汉娜·阿伦特》此类，说实话，只能算是一个事件。她的一生远不止于此。
传记往窄了说是一个人的生平记事，这个两三个小时给正常人看的片长，不采用任何结构上动作比较大的技巧，讲一个没活过五十岁的人差不多，还得是个聪明的导演。
往宽了说是讲一个人，但也不是讲一个人的某个故事
汉娜阿伦特
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充满魅力的女性思想者
阿伦特于1906年在德国出生，1975年去世。在德国时因为犹太人的身份，面临种族主义的迫害，并因此流亡他国，在流亡他国期间，还不得不做零工度日，同时着手自己的学术研究，甚至在流亡法国期间，还曾被关入集中营，但幸好最后逃了出来（得益于她坚强的意志）。最后阿伦特终于定居美国，她的主要著作都是在美国完成的，而那时她已步入中年。在阿伦特著作中最常见的是“无根”“孤独”“无助”“漂泊”“无家可归”“疏离”“恐怖”“绝望”
单从电影的观感来说，这并不是一个特别好看的电影，平缓的节奏，隐晦的人物间的关系。但从电影尝试去传达的内容来看，这是非常值得我们思考的。如果不了解当时的背景，不熟悉相关的一些哲学大家，可能会看的云里雾里。600万犹太人遭纳粹屠杀的人间惨案超乎了作为一个人理解能力的范围，当艾希曼站在法庭的被告席上，这并不是一个纯粹的庭审，而是关乎历史真相。
汉娜阿伦特翻阅了庭审视频和相关资料，思考了邪恶以后，提出了“the banality of evil”（恶的平庸）。她发现艾希曼是一个正常的人
汉娜·阿伦特：对于“恶”的平庸性的理解
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