这个是黑天鹅事件，他不放开，未必有以后的两德统一，没有两德统一，苏联未必会解体，苏联不解体，乌克兰就不会独立，乌克兰不独立，俄罗斯就不会出兵。现在好了，要世界大战了！搞不好还有核武器，搞不好人类要捡瓶盖了。
就和拿破仑和马蹄铁少了根钉子一样，世界或者人类被撬动了。
就和拿破仑和马蹄铁少了根钉子一样，世界或者人类被撬动了。
一件事物哪怕是不好的事情，长期形成的习惯很难被改变，新的事物出现在面前时总是先出现拒绝，后是认识，再重建。这是一个美好的片子，即便是小人物也能发挥极致的力量。我们做的改变或许别人认为这是不可能的事情，事情成了，只有自己懂得其中的喜乐。我想任何时候我们都要做自己认为正确的事情，然后全力以赴。这部电影中我看到的是满满的正能量。
在B站上刷的，看之前还是稍微做了点功课，了解了一下89年东欧剧变历史史实。
历史书上的寥寥几句，再读起来，总是不以为然，因为既不在当下，又已成历史，必然没有什么共鸣。可是本片，却用德式幽默缩放在柏林墙边境守着他们以为信仰的社会主义的十几名军人，在西欧忽然宣布可以自由进出东欧时，面对民众的意愿和军人的职责，国家的信仰这些冲突聚集在一起时挣扎的一系列好笑的反应。
弹幕上讨论最多的是他们该不该打开柏林墙的通行门，从而延伸到人民，国家，资本主义和社会主义，这些名词到底谁该为谁服务，谁才是谁的衍生词？
我感兴趣的点是，人民的意愿是全部人的意愿?少部分人的意愿我们该怎么安排？全部人的意愿就是正确的吗？少部分人的意愿就不能掌握真理？我想的这个问题应该就是哲学家喜欢疯狂归纳事物共性的原因之一吧。归纳、推导这些词都是属于控制，焦虑源于失去控制。
许多与众不同的行为或者人，总是让他人和自己都很焦虑。他人的焦虑你必不需要顾，自己的焦虑怎么解决？
“博恩霍姆大街”贾斯娜·弗里茨·鲍尔新作，中年妇女看哭了一筐纸巾
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