查了德语维基才搞清楚
Die Figur des Johann Radmann ist fiktiv und basiert auf den drei Staatsanwälten, welche die Anklage für den Prozess vorbereitet haben: Joachim Kügler, Georg Friedrich Vogel und Gerhard Wiese. Wieses Erinnerungen an den Prozess flossen ins Drehbuch ein.［5］［6］
拉德的人物是虚构的，是基于三个检察官的起诉的准备过程：约阿希姆kügler，格奥尔格·鸟和格哈德的草地。回忆的过程wieses片剧本。［ 5 ］，［ 6 ］
检查总长Fritz Bauer和记者Thomas Gnielka是真实人物
“您可知这样做的后果吗？
您希望这个国家每个年轻人都要拷问自己
自己的父亲是不是杀人犯吗？
对，我就是要这样
我希望，这些谎言，还有这缄默，终于能有个尽头”
“奥斯维辛是在这里发生过的一段往事，它被埋葬在这里
如果你不开庭审判，它就将继续埋在这里，直到某个时候被遗忘
在这里发生过的事，任何惩罚都配不上
重要的不是惩治
而是牺牲者和他们的故事”
这场审判被视作联邦德国历史上的转折点，纳粹时期的罪行再不能销声匿迹
＃缄默的迷宫＃历史就像一个迷宫请不要迷失自我，有真实历史事件改编由德国年轻检察官的视角事件揭露奥斯维辛集中营事件从而改变德国司法体系的故事，简单的配乐与叙事风格带有平稳的紧张感，复古镜头的运用直接拉近了一个战后成长的德国而后经过反思重新能够变得强大，一个国家能够认清过期时长思量才能更好的着眼于未来，电影的意义大于拍摄手法的本身，有时候历史的裹挟人可能都是身不由己，就像台词的一句话：你是要这个国家的每个孩子都拷问自己的父亲是不是杀人犯吗？——是的！我希望这些缄默，这些谎言
听说过战后德国对纳粹的反思也是逐渐反省，从这篇可以看到一个大概过程。完全理解之中，同时在我的思维里盘旋的则是我们自己的历史。人类史上的浩劫，归其根本不是一二个妄人的罪过，他们只是提供了表演的舞台，参与者是全体，每个人都能迅速在舞台上找到自己的位置。当浩劫过去能坐下来反省的时候，责任却归给了一二个妄人，这就是我们人类的原罪，亚当也矢口否认了不是因为自己经不起智慧果的诱惑。历史掀开新的一页，傲慢的德国民族从过去的阴影里走出来了，我们口诛笔伐的日本确实在二战问题上反复态度，但是我们也对文革抱着同样的缄默。
德国人始终是一个奇怪的民族，对于绝大多数的中国人来说，德国和德国人引起着他们的着蜜汁好感，纳粹礼在中国是可以被日常用来开玩笑的，“高于一切”和“希特勒万岁”也是可以当众喊的，虽然并没有多少人真正明白那是怎么回事，更不要说《霍斯特·威塞尔之歌》曾经被用作列队进行曲。如果要追溯一切，也许要从1970年12月7日的勃兰特算起。
然后在最初的最初，一切都不是这样。电影就告诉了我们一个勃兰特下跪之前的联邦共和国的样子。
现在的中国人很难想象的是，在电影开始时的1958年
“缄默的迷宫”謊言與緘默比希特勒模式更可怕！
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