《圣经·旧约·创世记》第11章记载，当时人类联合起来兴建
希望能通往天堂的高塔：巴别塔。上帝发现被欺骗，毁了巴别塔。
在现代，有一位艺术家，他为了要“连接天与地”，
“想和看不见的力量对话”，希望造一座“天梯”，连接宇宙和人间。
花费二十载，不惜人力物力，辗转世界各地，
接受不同文化的洗礼，成功造出一座人间的“巴别塔”——“天梯”。
这位艺术家，名叫蔡国强
还记得2008年北京奥运会的“大脚印”烟花吗？
在北京奥运会开幕式上，一段从永定门沿中轴线直抵鸟巢的“脚印”焰火表演
不知道什么时候，你会在某一个瞬间突然明白我们对这个世界的了解是永远不会穷尽的。
｜Monica
匈牙利艺术学家豪泽尔在他的《社会艺术史》论及艺术的终极价值和意义，他说：“伟大的艺术给予我们一种对生活的解释，它使我们能够成功地对待事物的混沌状态，更好地与生活周旋，这就是艺术的一种更使人心悦诚服和更值得信赖的意义。”这话，我很服气。
艺术让艺术家的情感得以表达，它对于观看者的重大意义之一是，通过别人的眼睛，我们再来看一遍这个世界，它可以是狂热的，冷漠的，美丽的，不堪的
#乌龟影像馆# 参加了《天梯：蔡国强的艺术》在颐堤港的首映礼。
纪录片里几场烟花秀太美太震撼了，get了点儿不错的关于艺术的新知识。
我最喜欢的是【挽歌—追忆—慰藉】，关注生态环保，以自然之死为主题。
我觉得最有创意的是用爆破来作画这个艺术形式，具有碎裂的美感。
有一段，印象深刻，蔡的爸爸，从来不带回家一分钱，工资全买了书，结果文革自个儿又烧了个精光………
个人认为内心有世界的人最易恃才傲物、目空一切，甚至导致反社会人格。但蔡作为一个很成功的艺术家很谦和并且不断去超越
1.艺术性
陈丹青给蔡国强评价的方向我觉得非常正确：『一种如今我愿称之为异常专业的”业余感”，唯一一位自外于西方艺术庞大知识体系的当代艺术家。』
『在他所有作品和言说中，既看不出，也显然不在乎本土或域外的知识背景，即便他一再说及他所牵连的中国资源，亦属驳杂而暧昧的民间传统，无涉主流知识体系。……我们在蔡国强的陈述中找不到西方文论的缘引（这类被转译的话语充斥中国当代艺术文本和研讨会），不出现哪怕一位二十世纪西方哲学家文论家（这些人物的汉语译作是八五运动的初期圣经兼实用手册）
我以为的蔡国强的烟火 其实是长城 沙漠 北极点 太阳 地球 宇宙 时间和空间 是情人 是母亲的子宫 是永远的倒影 刚看完天梯真的被震撼到了 绚烂 磅礴 又有着对抗性的作品 内心的纯朴和对梦想的执着追求 离不开养育他的那个小渔村 带给他生命力量的父亲和奶奶…才是艺术家的来时路 那座他的城市造就了他 他也丰富了 他的那座城
一个人的时候，脑子里会时不时蹦出来分散的一些小想法，或是对某个问题的回答，或是突然的鸡汤，或是一句合时宜的歌词。但是对于艺术爱好者和艺术家区别的本质在哪里好像一直都没想出来个什么结果。刚刚打开了人生果实，看了不到二十分钟，放到了作为建筑师的修一先生说对帆船的热爱，这不和蔡是一样的吗，我在想，或许，能被称为大师、大家的人，他们都是对自己喜欢的事情竭尽全力的去追求，是初心，是最初的那份热爱和冲动，支撑他们一直坚定地做出某些行动直到成功。
直到成功的那一刻，他们不会像旁人一样
天梯：蔡国强的艺术：蔡国强：一个富有神奇感的存在
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