今天是2020年的一月，全世界在关注中国的温疫肆行，窗外细雨濛濛，寒风凛冽，中国自从改革开放以来，历史上最安静、最冷静的时光伴随十四亿中国人。坐在电脑前，阅读俄罗斯导演尼基塔.米哈尔科夫的作品《套马竿》又名《蒙古精神》，电影从一个传统的牧民的妻子不想生小孩要丈夫到城市买避孕套为切入点展开叙事，米哈尔科夫以广阔视角展开蒙古传统文化与现代文化的交际，描述了俄罗斯、蒙古人在传统文化中迷失，又在新文化中构建。悲壮的蒙古调，广阔的草原，奔腾的骏马与电视机、汽车、自行车、施瓦辛格的海报
蒙古精神
0、关于导演
蒙古精神》导演：尼基塔·米哈尔科夫被誉为是俄国的斯蒂芬·斯皮尔伯格，1945年生于莫斯科艺术世家，父亲赛吉米亥科夫是诗人兼作家，苏联国歌即出自其手笔，母亲亦是诗人，哥哥同时也是俄罗斯名导安德烈·康查洛夫斯基。
1、背景补充：影片中蒙、苏、中相关的历史背景
1917年俄国十月革命
1991年苏联解体
2、印象深刻的片段
一个梨一个鸡蛋男女主人翁幸福的模样
3、两个疑问
（1）片中醉熏的骑马人，打着红色的伞出现在影片的前中后，导演设置这个角色的用意是什么？对比话剧《暗恋桃花源》中疯女人的设置
（2）为什么要坚持生第四个孩子？
内蒙古自治区规定：蒙古族公民，一对夫妻可以生育两个子女。非城镇户籍的蒙古族公民，经批准可以生育第三胎。生第四个，是对这个政策的啪啪啪的反馈。
4、蒙古风土人情
（1）天葬——天人合一（2）蒙古式宰羊
5、电影主线中各类符合象征
（1）配乐
关于蒙古精神的主线之一，那首纹在背上的歌曲。
写于1905年日俄战争时期为纪念死去的战友们
影片中有两个敏感的话题：中国的计划生育和少数民族政策。再加上现在流行的对大自然，原始生活的向往，这部其实没有一点意识形态意味的电影很容易被观看者通过自己青睐的某种意识形态而形式化地解释，从而失去了它原有的美学价值。
大部分的人都认为这是一部返朴归真的影片，控诉现代文明对传统生活习惯和文化的侵蚀，影片的结尾，也的确影射到这一点。
但这是主要的吗？为什么我们看电影一定要找出一些思想主题来，以为电影就得有教育意义？为什么不把故事作为故事来看？
很多观众没有意识到的，是这部影片中的幽默。我在观看中，不止一两次地被逗笑了。Sergei 在背上刺有谱子，让乐队演奏，难道不是很可乐的吗？他和妻子在同房的时候，儿子在关上的门外面大声朗读革命故事，而Gombo 的醉汉朋友骑马经过，透过门上面的窗子看到他们在干啥，拿个苹果安慰那孩子让他等会儿，这不是很有人性气味的幽默吗？
其实，影片一开头就很幽默，Sergei，俄国人，开着门上写着“呼和浩特”的车，收音机里放着京剧，好让他别打瞌睡，结果睡着了，惊醒过来，换个台，听瓦格纳
著名俄罗斯导演拍的基于蒙古族的怀乡的电影，虽然主演一大半都是中国蒙古族同胞，吸引我的总是那些俄罗斯元素。俄罗斯人谢尔盖被问到是否记得祖父的姓名那满脸悲怆的情感，那岂止是俄罗斯人的情怀，那是全世界人的，我们在由射频媒介串联起来的互联网世界，每天想着变化和创新，每时每刻往前赶，已经没有时间回头，猛然被问到祖辈的问题，大家都只能“愣住了”。这个情怀不但是现在人的，也是90十年代初人的，电影拍在1991年，在我们拿着收音机簇拥着脑袋等着伊拉克战争第一枪想起后
“蒙古精神”草原上曾经插起库伦的地方现在竖起了烟囱…
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