屎尿屁,乱搞。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.
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根据古英国乔叟著作改编。作为视觉动物,必须承认起初被导演一如既往的意式视觉触发的观影欲望。八个散点式的叙事没有太多关联,隐隐觉得应该存在一个更深刻的内核…把时钟拨回教会统治下的中世纪,对性/色/情/爱的压抑和谎言的觉醒,对比当时发达得多的中国的礼学之道,无疑要先锋得多,有价值得多,是引领社会迈向文艺复兴启蒙的前站。对这种觉醒的故事性刻画和嘲讽式表达,是不是比百年后佛罗伦萨的礼赞式复兴来得更有冲击力?
英国14世纪文学先驱乔叟的短篇故事集,帕索里尼用自己的风格把它搬上屏幕.若干个小故事,充满了讽刺和嘲弄.人性的阴暗,脆弱,贪婪和虚伪在这些故事中暴露无遗,有穷奢极欲的领主在临死前娶了年轻美貌的妻子来享受生活,有三个去复仇的年轻人为了一堆财富互相残杀全部毙命,有奸邪小人告密同性恋,而后者被火烤死在广场,有刚和妓女口交过的一个年轻人来到饭店对着众人撒尿并嘲弄...
到最后的高潮,人被带到地狱,魔鬼在鸡奸着各种进来的人,不管你生前是多么的权力和荣耀.
值得一提的是,影片中有三处放屁的情节,足以证明帕索里尼是个十足的愤青:
第一处是,当男学生勾引邻家少妇在床上的时候,少妇的另一个追求者在窗下请求少妇给他一个吻,少妇笑着跑过去,用屁股对着他的嘴,放了一很响的屁;于是这个追求者跑回去,拿来了一根烧红的烙铁,继续对这个少妇说请求再来一个吻,这时候刚做完爱的学生说我去吧,当他把屁股对准的时候,这跟烙铁狠恨的刺了下去.
第二处是,将要死去的商人对着他的兄弟(或者是牧师?)交待他的遗产
帕索里尼最著名的作品,除了那部恶名昭著的《索多玛120天》,当要数“生命三部曲”。《坎特伯雷故事》是三部曲的第二部,虽然没有索多玛那样的绝望与变态,但在淫乱丑恶方面也不遑多让。电影选择了原著中的七个故事来拍,在无尽的淫欲背后,也宣泄着对丑恶人性的披露。这就是帕索里尼,他的电影里从来不显出任何感情色彩,只在赤裸裸地将那些东西暴露在公众眼前,犹如一架冰冷的机器记录着这一切。然而这种冰冷的视角往往能够引发更加震撼人心的效果,“生命三部曲”还不怎样,直到后来的《索多玛120天》出现,带给观众的刺激,真的就是空前的。
《坎特伯雷故事集》——非内涵段子集中营
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