我在不少作品中都曾看到过“来这世上活一遭,总要留下点什么,证明自己曾来过”。
在如今的繁华都市中,人与人之间沟通之便利,尚有人会在砖瓦石壁,泥塑木雕上证明自己来过,可见人类思想中的存在主义之火多么猛烈。
《伊尼舍林的报丧女妖》中除了存在主义外,还有另外一种存在情绪 -- 孤独。当这两种情绪在一个封闭的小岛上对抗,这才是全篇最精彩绝伦的精神大戏。
科尔姆明显就是萌芽了存在主义思想,年过花甲的他,突然觉得不能再与帕德里克过着无意义的整天听他絮叨他的无聊日常的浪费时间的生活
《伊尼舍林的报丧女妖》粗暴地给出了有关关系断裂的解释,与其说是解释倒不如说是直接的抗辩,它反解释。这种看似市侩的高效实则显得非常诚恳,这种诚恳对于建立在牛顿经典力学世界观上的现代社会而言,是一种久已丧失的美德。毕竟,海水一样泛滥的作品都竭尽全力歌颂关系们的建立、紧接着又哀悼他们的崩塌。这看起来甚至有些许“大智若愚”:当下我们对于结果的看法是要去深究原因,而原因总可以不断地再拆分,形成一种结构化的临床医学式诊断;而在这部电影里,原因变成了一种孩子气的天真断言
伊尼舍林的报丧女妖:人的自毁与自洽
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