人与自我
故事发生在开发时期的美国西部。影片开始没多久，女主角，（一个样貌普通的大龄剩女，可她是斯万克啊！要是我我一定会娶她）邀请一个男人晚餐，并希望能与他结合。但她被拒绝了。她说：我体力很好，能干活，我还能生育……
影片的初始设定就是女人不如男人。这不能说是性别歧视，更多的是社会分工的差异导致的地位不同。人类进入父氏社会，是因男性劳动能力的作用超越了女性的生育能力，而女性的身体构造确实并不如男性那么适合捕猎等重活。片中的几个疯女人就展现了女性的脆弱一面。劳动已经相当艰苦，而征服西部，不是一般人能做到，银幕上呈现出的男人们都在生存边缘挣扎，“脆弱”的女人便更艰苦了。三个女人被西部的生活逼疯，所以或许修道院的安静祥和才是她们该去的地方。
斯万克在西部小镇的一群姑娘中显得格外不一样，她比其它女人更加坚毅，或者说，更有男人味。斯万克自身的硬朗气质为角色增色不少。这也难怪男人们都不愿意娶她回家，毕竟谁想会和男人一样的女人结婚呢。30多岁的老姑娘在西部一个人生活，需要多大的勇气和力量！
继2005年首执导筒的《艾斯卡达的三次葬礼》颇受好评之后，演而优则导的汤米•李•琼西又带着他的第二部电影《送乡人》杀回了戛纳。“《送乡人》不是西部电影”，虽然身兼导演、编剧、制片和演员多职的汤米•李•琼斯在各种场合公开和类型电影划清界限，观众们还是很乐于将这部由美国荒蛮腹地上疯狂的女人、天地一线的状况和时不时出鞘的枪支构成的大合奏视为一部“非典型性西部片”。
与前作一样，《送乡人》继续讲述着有关旅途和回归的故事。结束了《艾斯卡达对的三次葬礼》中跨越美墨边境的艰难跋涉，《送乡人》装载着三位精神失常女人的马车从内布拉斯加出发，目的地是七百公里以外的爱荷华。这段在今天只需六小时自驾即可完成的旅程，在19世纪通常要走一个多月，倘若不幸地碰上严苛的天气或是尚未开化的印第安人，那么能保住小命已是万幸。而偏偏，在《送乡人》的故事里，接下这项任务的是一位名叫玛丽•比•科蒂的女人。希拉里•斯万饰演的玛丽是大龄未嫁女，独自生活在西部小镇。她有中产阶级的趣味，亦有底层劳动者的坚韧
汤米·李·琼斯自编自导自演西部片-«送乡人»，荡气回肠而又诗意绵绵。在电影的叙事安排和结构上，惊人的相似于8月底看过的克里斯蒂安·贝尔主演的西部片《敌对分子》，故事主题都是围绕“护送”。
Rodrigo Prieto的摄影真的太棒了，光的运用无懈可击，配乐也好（片头曲一度听成«茉莉花»）
PS：①蛮荒之境没有善待之心（西部片的核心）
②对美国早期西部拓荒女性的另类讴歌
The Homesman 送乡人 (2014) 美国
第一部分
之前看过一遍的时候，总觉得脑子没太反应过来，一个是天生的慢，一个是信息量虽然不庞杂但隐藏其背后可能涉及到的具体信息面却涵盖的非常广，基本找不到准确的切入点。
你可能觉得我有毛病在吹毛求疵，不就是一部关于女性的电影么，有什么费劲心思的没事找事的分析，自讨没趣。
带着同样的疑虑我观看了第二遍，感觉和第一遍差不多，没啥具体的心得以及新的思绪火花的出现。除此之外，架构变得些许清晰
法国风格的电影，后来一看果然是吕克贝松监制的。演员一流，表演都很到位，拍摄风格也不错，画面很美，与影片的气氛非常吻合，荒凉、空旷、天高云低、孤独寂寥凋零不堪的穷苦的人的屋子，那么广阔，却反而充斥着苦难的压抑，人，如蝼蚁般蝇营狗苟，神，却总是这么冷漠地从不伸出援手，就连自己救自己，也如此悲苦绝望。天地不仁，以万物为刍狗。电影的故事，很极端，但据说在美国的垦荒年代，这样的事并不夸张，想想也是，在中国贫穷的山区和农村，这样的事，也许直到现在还在发生着。这部电影，我的理解，实际是反映女性压抑生存状态，以及对宗教的救赎提出质疑的电影。三个女疯子，分别代表着女性在生命中最深重的苦难的来源：生活、丈夫、孩子。女性出于大自然的安排，无论是生理上还是社会上，再上升到宗教上，都必须以付出为己任，但蹂躏女性的，除了和男人一样面对的严酷环境，还有男性、男性的社会，宗教的救赎就像肥皂泡一样容易破灭，甚至女人自己也那么狠厉地压迫着自己。血汗与感情终于有一天会被地狱一般的生活抽干吸尽，而女性的内心
故事的结构在此不再赘述。看过的都知道好。女主救了哭哭啼啼的他，他却错过了救女主。故事的后半段看似男主的坚守，完成承诺。但在这个过程里，发现，直到电影结束。我们对女主的死和人生念念不忘。最后老头跳舞时内心的悲痛直达观者内心。其实女主才是这个电影的主角。她在电影进行到一半时就死了。但是我们在看不到她的后一半电影里，却一直跟随男主想着她。这种叙事的安排与结构是可遇不可求的。非常罕见。7.1实在是低了。他的特殊结构性是具有影视意义的。
《送乡人》爆款！西部片的女性半边天
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