Solo lau/文
看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。
香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题，能看到“因果”的大只佬拼命想保护前世杀人无数的李凤仪，但最终还是无法改变因果。所幸他最后能够看破表象，脱掉累赘，不再执着于因果本身，最终走上正觉之路。杜琪峰曾坦言自己喜欢黑泽明，在创作上受到这位“电影天皇”很大影响，而事实上黑泽明的很多作品的确都蕴含着浓厚的禅意，比如《姿三四郎》、《乱》、《生之欲》等等。《椿三十郎》被研究黑泽明的学者称为其最具教育意义的作品，自然也是如此。
电影中的椿三十郎是个靠头脑做事的家伙
相比于用心棒中三船敏郎的角色不沾任何利益的为穷苦百姓出头,在椿三十郎中他却介入了当地势力的争权夺利中,未免一开始就沾了烟火气.用心棒中看似一开始在两方势力中游刃有余,但是只要一入局,马上被揍的鼻青脸肿受了重伤差点死掉,这时候才算是真正接触到了冲突核心的实质,后来也只好自己上阵大开杀戒,乱杀一顿了事,相反到了椿三十郎中,两方势力博弈犹如儿戏,到了自己亲自下场犯错不过也就是被缚而已,后面同样大杀一气,结局确实像点题的的山茶花一样,轻轻巧巧的解决了,也像是一场闹剧,夫人对他“利刃应藏于鞘”的教
看《椿三十郎》的时候想起了很久之前与一位居士聊天，他讲到佛法无边，甚至佛祖动一动手指尘世终生的种种烦恼就会消失，整个世界都会平等祥和。于是我问他真若如此的话，那拥有大智慧大神通的佛为何不能动一动手指呢？他富有深意地对我说了四个字“业力轮报”。这四个字涉及到佛家最根本的世界观，即因果轮回，善恶报应，所以才要信徒“诸恶莫作，诸善奉行”，专心修佛，并历经磨难，还清业债之后才能早日脱离苦海。
香港导演杜琪峰完整版的《大只佬》讲述的也是这个问题
所谓雄性崇拜的楷模，此片中的主角便是一例。擎天柱大哥太正经，终结者t800太悲情，欧特曼哥哥太神奇。这样比起来，此君显得尤为可爱。具有武田信玄般战国枭雄的谋略与宫本武藏般剑圣级的暴力手段也就罢了，人性的其他侧面也不缺失，小顽皮小落寞什么的最可爱了。在我的童年，经常做这样一个梦，擎天柱大哥在窗外用炯炯有神的大眼灯望着（照着）我，邀请我和他们一起去拯救地球。而看过此片，我也觉得能跟三十郎并肩战斗或是互敬互爱的对决死一下子也值得。我有一种猜测，此片中男主角俘获的男观众数量大概要比女观众多吧。
本来想写短评的，可以感觉得到短评的字数限制是我再怎么精简语言都没法形容全的。
夫人问浪人你是什么名字？浪人明显不想提起自己的本名，而是简单的看了茶花说自己叫椿三十郎，实际上他并不是。为了缓解气氛，说自己已经快四十了，和后面斥责九人说七十互相对照，充满趣味，也增强了整体来讲人物的可信度和剧本的完整度，更是预示着椿三十郎最后离开的结局。
黑泽明用了两个镜头，第一个镜头是茶花的全景，灿烂异常，第二个镜头是茶花的近景，异常灿烂，直接硬切
黑泽明的电影看过很多部，这部依然是经典的武士三船形象，大大咧咧神经质的动作，不耐烦的表情，感觉使刀的动作越来越潇洒了。看到年轻的横路敬二忍不住的笑，这长相太有辨识度了。九个藩国武士跟弱鸡一样，智力武功和主角比起来就像小学生，仲代达矢一股狠劲，本来以为最后的决斗会很势均力敌，没想到是经典的拔刀术一刀斩，跟北野武的座头市最后的一战好相似啊，不亏都是大师级的导演，不落俗套，佩服。
椿三十郎：穿心剑太厉害了！
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