一个月前开始看十二国记，第一篇章[月之影 影之海]观感不错，但要说多么吸引人，倒也没有。之后的泰麒篇有些脱离主线，看了一集后就去追别的了。
天知道我有多庆幸昨天因为无聊又接着往下看。从我团到十二国，我终于承认有些神作需要熬过觉得无聊的部分。因为缺乏耐心，也许我在不自知中错过了太多优秀作品。
我很喜欢作者试图传递的价值观，虽然早已过了塑造三观的年纪，但这部番中对“坚强”“善良”“原谅”“幸福”等等词汇的定义与解读，以及故事里包涵的女性成长与自我的觉醒
小说里面这段关于婚姻，生育，恋爱关系的描写挺有意思的，但是里面没强调性别，不知道有没有限制。是阳子和远甫（通晓世事的高人，声名远播的贤者）的对话。
对于养育孩子，是这样描写的：
首先父母要经过天帝的认可，然后天帝赐予你孩子，你就必须把孩子养育成人，这对于人来说也可以算是一种修行。实际上，很少人随随便便就要孩子，因为那极度花费心力体力，还有金钱。所以父母亲必须善待孩子，轻视孩子就是轻视神灵。这就是说通过孩子来仕奉神。
原文如下
“阳子没有必要那么认真
16岁的时候第一次看，31岁的时候复习一遍。是完全不同的感受吧。现在最关注的是，阳子在面对所有的敌意孤独压力之后战胜了恐惧坚持了善良的真我，片中因为乐俊。其实这世界就是这样，万里挑一也有好人或者真实的善意，不是绝对的，但会有吧。虽然现在的我满怀戒备和敌意。因为我不知道如何面对这些可怕的东西，舆论，生存，孤独，背叛……阳子说，我对某人好并不是期待他对我好，而是我希望对他好。
感觉有点理想化了，但是很强大。所以不怕背叛吧，背叛了孤独了也可以独自活下去。
感觉麒麟像每个人的真我
一直以为十二国记是部奇妙的小说,它可以把政治描述的那么美丽。有人分析说这是一部贬低中国的小说,虽然觉得其中不无道理,但在这里并不想对这一点进行太多评论。作者是否有这样的意图我不得而知,但是,不可否认这部小说的精彩和我对它的感动。
十二国是个奇妙的构成。天帝是那个世界的神,他住在那个世界的中心,而那里是孕育麒麟的地方,而每个国家的王,则由麒麟选出。由于麒麟这样美丽善良的生物存在,使得国家的诞生变得浪漫起来。当麒麟向着他认定王底下他那高傲的头,说出他一生只会说一次的誓言时,相信每个人都会为之动容。
从那个时候开始,麒麟便与王联系在一起,王的生命就是他的生命,他只能对王绝对的效忠,而这便决定了麒麟那悲壮的命运。
在那个世界里,每个国家的王不能对其他国家发动战争, 因为当他们对别的国家发动战争,或者对自己国家治理不利时就会面临失道,而失道是王惟一的牵制与约束,因为他们有无限的寿命。失道的结果是王的死亡,也是麒麟的终点。善良使得麒麟在自己的王面临失道时不得不做出劝阻,而忠诚却使得他们即使是违背意愿的命令也不得不执行
阳子：各位，请站起来。
景麒：主上……
阳子：也请景麒一起听着。我不喜欢被人礼拜，不喜欢人与人之间划分出等级，不喜欢看不见对方的表情。无论是被人叩拜还是看到向我叩拜的人，都让我感到不快。
景麒：请等一下……
阳子：从今往后，礼典、祭典及各种固定仪式，接待他国宾客的场合除外，废除伏礼，只行跪礼和立礼。
景麒：主上……
阳子：我已经决定了
景麒：会有人觉得被冒犯而生气的
阳子：让别人低头，不这样确认自己的地位就不能安心的人的事我不管，比起这些，我认为向别人低头时被破坏的东西才是问题所在。景麒，人啊……真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头，以适度的礼仪对待他人那是理所当然的事，是否这么做，取决于个人的品性，并非比此更严重的问题。
景麒：这个……虽然的确如此……
阳子：我希望庆的每位国民都成为王，习惯用地位强求他人屈从，践踏他人者的下场，看到升紘，呀峰的例子就应该明白，而忍受他人蹂躏者的结果也很清楚。人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁
汕子如泰麒的母亲。。她是情痴，她的爱的缺乏理智的。
情痴的确是溺爱，要理解作为母亲的她，这是她的天性，无法改变。人情易变，人性难变。不能说情痴不是一个好母亲，母亲都是好的，孩子唯一的权利，只有感恩！
至于说劝导和开解，情痴无法做到，她们心里不会，承认初衷和影响截然不同，但是，无人是完美的！当一个只有苹果的人把他所有的苹果都给你了，而你想要的是蜜柑，你说我不要你的苹果，我喜欢蜜柑，但是事实是，苹果把你养大，你能否认“苹果”的恩情吗？如果你能，那恭喜你，你不是人，是畜牲！
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