《大红灯笼高高挂》是张艺谋1991年的影片，改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》。电影和小说的主线相似，讲述了上世纪20年代，女大学生颂莲，因父亲去世被继母嫁到陈家做四太太，在一方小院子里，她从无知的天真、到试图抗争，最后因目睹三太太因偷情被弄死，心死绝望的故事。
因为电影的象征意义更鲜明，所以我就主要从电影情节入手，谈一谈故事中的女性人物，主要是女主角颂莲和三太太梅珊。
颂莲虽然上过一年大学，算是新时期女性，但是父亲去世之后便再无人庇佑，继母假惺惺地问她想嫁什么人，她一脸冷漠地说嫁什么人是我能决定的吗，就嫁个有钱人吧，小老婆就小老婆吧。她虽然性子清高，但一人之力终究无法对抗传统的封建家长，可恰恰就是因为走出去过，才更难以适应这四方小院里的生存哲学。
小院里的规矩是老爷去哪房过夜，小院便能点灯（挂灯笼），太太则能被锤脚。而假若有一房多日不被老爷宠幸，连下人都会给脸色看，日子很不好过。老爷深知这种仪式御人的重要性，几日后还得意洋洋地问颂莲：点灯锤脚，你现在觉出点味道了吧。颂莲自然就明白了
很多年前还小的时候看过大红灯笼高高挂，除了鲜艳的蓝红色彩之外，根本不记得什么了。而现在再看，却觉得能把一个除了女人还是女人的电影拍得这么厌女，也的确是张艺谋和苏童的本事。
这也是我对最近几乎所有宫斗剧清宫剧穿越剧的最大反感。的确，这些电视剧和电影无一例外都在突出表现几个坚强，聪明，有能力，有手段的女人的斗争，但是，这些女人斗争的对象是其他女人，而这些女人斗争的最终目标是获得男人的认可。男人在这类片子里超越了女人之间的小打小闹茶杯风波，他们是有最终决定权的法官，同时也是从旁观看这些女人斗争取乐的观众。颂莲，梅珊和卓云的斗争，她们作为人的价值，完全体现在那些屋前挂起来的红灯笼上。老爷上你，你就是个人；老爷不上你，你就是连狗都不如。男人认可一个女人，那么她才有价值。而女人本身的抗争，对自我的实现也最终只能通过男人对她的承认才能获得。
你也可以说，当时的情况就是这样啊。批判现实主义就是要揭露问题啊。但是，批判现实主义的本质在于“批判”，批判要高于现实。而大红灯笼高高挂
——《大红灯笼高高挂》评析 张艺谋的电影风格主要通过视听语言的创新与探索，和主题阐释之间相互影响进行变更的，他的电影中所蕴藏的主题一直都有与第五代所传承和发展的“文化批判”走着千丝万缕的关系。陈凯歌醉心于历史的解析，黄建新醉心于都市的迷惘，田壮壮醉心于宗教的诠释，而张导的主题，一直都离不开对传统精神家园的反思。由苏童的小说《妻妾成群》改编而成的《大红灯笼高高挂》主要讲述的是大学生颂莲无奈嫁给豪门陈家的爱恨情仇
“点灯，灭灯，封灯，真的无所谓。我就是不明白，在这院里，人算个什么东西，像狗，像猫，像耗子。什么都像，就是不像人。”
——颂莲
点灯，象征着在家里的地位，老爷去的次数越多，点的灯次数也就越多，时间越长，地位也就越高； 灭灯，老爷离开； 封灯， 代表老爷永远不会再去，地位变得低下，下人都不会给好脸色看。
电影说的简单点就是一群女人为了争男人的宠而相互算计的故事。虽然颂莲不屑于此，但是有些东西是由不得你的，你会被改变，就像达尔文老先生说的那样“适者生存”。来到府里，你就要加入这场战争，还要保证能赢，要不然你在府里无法永久生存下去的。
府里老爷是高明的，高明之处就是曹二婶的锤脚，因为只有哪院点灯 哪院才能享受到这种待遇，而这种锤脚有一次你就想要有第二次，第三次，就如同吸毒，一天不做都会觉得难受，这在间接也促成了几房太太明争暗斗的局面，而这几个人的命运又似乎全都在老爷的把控之中
1。一开始不太理解雁儿为什么对四太太这么大的恶意。后来想大概是自己一直有个太太梦，只要那个人不是自己，就会嫉妒。但是又不太想得通为啥要听二太太的话。
2。这个院子里的规矩太多了，繁琐复杂又无意义。就算再有钱，在这样的家庭真的能幸福吗。也或许在那个年代，有钱没钱都很难幸福。
3。要天天点灯灭灯，没点正事了。
4。这些下人势力的有点太过分了，态度立马180度转变。关键是也没得到啥权力了，陪睡了一觉就厉害了？
5。不过在这个院子里也太无聊了吧，每天能做啥？红楼梦里的大观园还能逛一逛
民国年间，某镇坐落着一个城堡一样的陈府。财主陈佐千已有太太毓如、二姨太卓云和三姨太梅珊。19岁的女大学生颂莲因家中变故被迫辍学嫁入陈府，成为陈老爷的四姨太。陈府的规矩，当陈老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。年轻漂亮颂莲一入陈府变卷入几房太太懂得明争暗斗中，梦想成妾的丫鬟雁儿也对她充满敌意。逐渐失宠的颂莲为夺势，假装怀孕，使自己门前挂起了日夜不媳的“长明灯”
大红灯笼高高挂：没有春天的轮回
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