《永生羊》：充满诚意 远非优秀
鲁迅先生曾经讲过一个很浅显的道理：“只有民族的，才是世界的。”这句话当然很有道理。
但反过来却不能行得通。电影《永生羊》就是鲜明的例子，虽然是民族的，却未必是世界的。
《永生羊》的宣传语是一部“东方意韵的诗意电影、哈萨克人的生活画卷”，在我看来，电影从某种意义上说做到了“东方”、“哈萨克”甚至“画卷”，但却未必能够算得上是“生活”，也难以谈得“意韵”，更不能称之为“诗意电影”。
无疑，在大多数人看来，《永生羊》都是原汁原味的“哈萨克”电影。但是，我想这种“原汁原味”应该是来自于陌生，大多数观众对于哈萨克这个古老的民族亦如我般陌生，甚至可以说没有任何的了解。所以，从这个意义上而言，即便是如同导演高峰所言那般是汉族人扮演的哈萨克民族的故事，只要它讲述了一个游牧民族的故事，出现了草原、羊群、蒙古包，我可能就会觉得很“哈萨克”。也就是说，我认为《永生羊》首先在题材上占有了一个先天的优势，即这个题材是一个绝大多数人的认识盲区，一个充满未知的世界。所以
1.影片片名汉语名字是：永生羊
哈文名字是：aq-sarbas，黄头白羊，哈萨克人待客最尊贵的羊；也是片中小羊的名字
2.哈萨克族全民信仰伊斯兰教，但是民间有很多萨满信仰留存的痕迹。如羊神乔潘（shopan ata）-转世的说法，岩画也是早期的民间宗教祭祀产物；
3.Qali（哈力）是个“还子”，哈萨克家庭中，小儿子会跟大房子（也就是父母）一起生活，大孩子一般要送给祖父母养育，所以哈语中“agha”既可以指叔叔，也可以指哥哥；
4.影片的核心是备受争议的安明格尔制度：女子嫁入一个部落后，改同部落姓氏
风景超美，摄影讲究，故事简单不虐，超治愈！如果不是看简介，我真以为这个国外的作品。不是说国外的就好，我的意思是电影很纯粹，纯粹到没有受到某种特定的文化的影响，没有落入某种套路。电影就是电影本身，这很好。
摄影很赞，风光非常美，构图很用心，细腻又不张扬，尽显自然之美，连帐篷里的都特别有仪式感，光线好美。故事简简单单一点都不虐，观影就是愉悦，毫无心理负担，或者说把虐处理的很冷静，没有过度渲染。总之就是治愈。
很喜欢这样的作品，原生态，质朴、干净、纯粹。《永生羊》是一部反映哈萨克民族生活的电影。
游牧民族奔马驰骋在美丽的大草原，蓝天白云，风景秀丽，极富有民族特色的毡房，袅袅炊烟，美酒奶茶，衣冠简朴古风存。哈萨克人的朴实，乐观，坦然，心胸博大，忠诚，都在《永生羊》这部电影中自然流露。
不知疲倦的长镜头，让全片看起来更像哈萨克风光片。片中美丽的哈萨克姑娘，让我想起了自己的一位哈族大学同学。长发飘飘，美丽动人，忠厚热情。
大学4年一喝酒就要输给她，奔放的性格让我们更像兄弟。毕业之后，就很少和她联系，不过逢年过节都要发短信互相祝福。大学4年，几乎有一年半我们是混在一起的，一起吃喝，一起逃课，结伴儿气老师，商量好似的迟到，更多的是安静的坐在一块儿谈心，乐忠于发大财的白日梦。
她喜欢唱歌，能歌善舞，就像《永生羊》中表现的一样，每一个哈萨克人都具有舞蹈天赋音乐细胞，哪怕是再简单的节奏，他们都能翩翩起舞。每年学校红五月歌唱比赛，我俩绝对是男女领唱。
想起她过生日那天穿的红色长裙，戴着极富有民族特色的耳坠儿
“永生羊”在魔时上看到的，觉得比较中肯
转载请注明网址: https://www.bamatg.com/dm/id-9781.html
