虽然主演导演电影公司原著什么的统统不搭界，但是我还是忍不住说，《金刚狼2》的前作绝不是《金刚狼1》，也不是 《X战警》系列，而恰恰是这部《47浪》啊。
不仅仅是有真田广之这个活跃在各国影坛的常青树。这部电影的结尾，女主四年魁的那句话让我浮想联翩 ： 不论等几世，也要找到她，这不就是金刚狼的节奏吗，而这47浪的女主和金刚狼2的女主，在我的印象里也同属于等待拯救，外柔内刚，外带加buff功能的日本花瓶。
我是看完了《47》就马上翻看了《金刚狼2》，这尼玛，还发现了一个精妙的呼应：影片开始没多久，濒死的老鬼子yashida 为了骗取狼叔的自愈能力，苦口婆心的为他讲解一副壁画，这幅画就描绘的《47》浪人的传说。而且据这个大忽悠所说，这故事就来自他的故乡，而这些武士正是700年前服务于他的家族的人，这尼玛，阵阵不祥的预感啊，原来魁才是wolverine的前世啊，回到日本是为了找恋人的转生啊，美国编剧们，真得给你们跪了呀。
以前初看金刚狼2的时候觉得是个烂片，现在一看，尼玛草蛇灰线，在千里之外啊。
本篇的恶棍是无礼的掌礼官上野介，这个不祥的官员造成了赤穗藩主宅见久米的败落和死亡，当适当的报应逼近时，却不愿像武士那样结束自己的生命。但他有值得众人感激之处，因为他唤醒了可贵的忠诚之情，并且是一件不朽的事业的倒霉而必要的口实。以这个故事作为题材的有百来部小说、专著、博士论文和戏剧，更不用 说大量的瓷器、条纹天青石和漆器手工艺品上的图形了。甚至多彩多姿的电影也采用了它，《忠臣藏》成了日本电影工作者反复改编的题材。人们经久不衰的热情说 明那种荣誉非但可以理解，而且直接适用于任何场合。
我依据的是A. B.米特福德的叙述，他略去了产生地方色彩的细枝末节，紧紧抓住光荣事迹的主线。缺少“东方特点”的手法是可取的，不过让人觉得是从日文直接翻译过来的。
松开的鞋带
1702年暮春，显赫的赤穗藩主奉命接待天皇的使者。两干三百年的礼仪传统（有些属于神话）把接待仪式搞得十分烦琐复杂。使者代表天皇，无论作为隐射或象 征，对他的接待规格不宜降低，只宜提高。稍有闪失，都可能造成致命的错误，为了避免发生这类情况
电影《四十七浪人》：日本的历史及本性就是崇尚武士道精神，到二战时夹杂的军国主义，发动了让受害国如此惨痛的侵略战争。所以要叫日本人去除骨子里的这种“精神”，就犹如叫中国人不学孔孟之道。多么好的武士，对抗邪恶都因这种“精神”不予宽恕而自愿牺牲自己。所以，全世界热爱和平的人们，多多警醒吧，这种民族，是多么恐怖。其实不是昏君害死了他们，是他们自认为的这种高尚的“精神”害死了他们。
【四十七浪人】让人失望！无礼的掌礼官上野介-博尔赫斯
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