有兴趣的可以支持下http://www.petitiononline.com/nocut/petition.html
Free Thai Cinema Movement Petition
Statement by Apichatpong Weerasethakul
*with Bioscope, the Thai Film Foundation, Thai Film Director’s
Association, and Alliances.*
I am saddened by what has happened to my film. However, this is not the
venue to try to make SYNDROMES AND A CENTURY shown in Thai theaters. It
is not my intention to use this opportunity to promote my work.
But, it is time to seriously think about what is going on with our
censorship laws, so that the next generation of filmmakers will not face
the same problems as us, and so that the Thai audiences can truly
achieve a freedom of choice.
It is time we discuss whether all films, before being released, should
be seen by the Buddhist council, doctors council, teachers council,
精心设计的固定长镜头充满了写实感。
移动镜头的运用，也是不紧不慢刻意营造诗意和美感。
前半段大面积的绿色自然植物和后半段封闭的白色肃穆行程对比。
对话中有意无意的各种相关对比，同场景中出现的人物并非独立似乎是各有相关。
如第一段空镜头时候的对话中卖T-Shirt的Nook和酒吧里的Dr. Prasarn明显和第二段地下室段落互文。
而对话中提到的美女，可能对应第二段中看着镜头的阿姨。只有晚上才会出现的酒吧和日食又似乎有着秘密联系。这是一部迷人的电影。医生，军人，和尚身份的交错置换和Dr. Nohng的理想有些许些政治意味。
产科医生面对生，癌症医生面对死，血液医生面对suffering；
电影导演面对“顾左右而言他”，僧侣面对私心与欲望，病人面对“来世还是一成不变”；
一同「假面」的手法，一段剧本念两遍——在前现代的低饱和度禅意之境里、又在后现代的高亮度的城市反光玻璃中。我作为不明所以的观影者从未知晓症状的名字，只是阅读它们。嗯，如果说阅读是谋杀，那我想说，观影也是谋杀。我的注意力不断被操控，注视着第四堵墙的演员什么时候不看我了我都搞不清。突然，当我发现那些言说已经是第二遍重复，不免浑身颤抖
综合症与一百年，看完了。
开头的两个段落就挺有意思，医生冷漠地9问着问题，与之后对送她猪肉的人的态度完全不一样。另一个是僧侣来看病，中途医生出去找人要他还钱，回来后僧侣说她心烦，给她拿了一剂药方，这个角色行为的换位有意思。
整体看完后，没有很大的触动，也没有什么理解，并不能感受到阿彼察邦想表达什么，也许他就是像表达一种状态，那我没出于过这种状态里，他这种神秘朦胧的拍法也让我更体会不到，但电影本身的结构性还是有感触的，对白的照应，事件的相反性，这还是有意思的。
精益的剧情片 《恋爱症候群》拉片笔记
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