这样沉重的人生,这样奇异的成长,这样轻松幽默的漫画演绎。
美的画面,心灵的冲击……我不知道该说些什么。看着这样的片子,眼睛不舍得离开,思绪却一再地飘逸出去,想很多,太多……
“自由也是一种代价。”那么多复杂的情绪,还是简而话之,用一句电影里的台词来表达或者掩盖罢。人生,既然说不清楚,那么又何必多说。
可是,如果能够拥有自由……如果能够自由地选择……
喜欢奶奶闻起来很香的秘密。很喜欢奶奶。
肯定,要找时间再看一遍这部片子。也许,不止一遍。
La vie est ailleurs.
1978年的玛赞,在伊朗动荡不安的政治氛围中,会举拳头用稚嫩的声音高喊"打倒沙赫";会不忘以夸张的口吻对小伙伴们说哈明尔的秘密警察父亲杀害了一百万人,然后在一片惊愕中,带着伙伴们用铁钉围追骑自行车的同学哈明尔以伸张正义,不过结果还是被母亲斥责一番;会为那个亲手送她天鹅的叔叔被关进牢狱而哭泣...
战争爆发,国家内部大批革命者又被执行枪决. 在短短两年内,一个更为残暴的政治机构粉墨登场:女人们失去了地位,被迫戴上头巾以坚守可怕的宗教制度;欣赏任何外国流行音乐也成了一种罪恶;开派对有罪、喝酒也有罪...在这如同囚犯一般的生活中,少年玛赞一身叛逆,身着PUNK服装上街,偷偷购买铁娘子的音乐专辑,肆无忌惮地在小房间里伴着音乐高声嘶喉...尽管教会那些恪守纯洁的修女们会扭动着蛇身对所有人提出警告:这些都是西方堕落文化的体现.
这是一个伊朗女人吗?她坐在机场,抽着烟,表情叛逆而且不耐烦。不像。除了她戴着的黑色头巾。
印象中的伊朗,是一个传统而保守的国度。女人们穿着至上而下的黑色长袍,裹着黑色头巾,表情顺从而呆板。她们在男权主义的文化氛围下压抑地生活,信奉伊斯兰教,国家还像时政新闻上呈现的那样,战火连绵。我曾出于神秘的好奇,试着去了解阿拉伯国家间的恩怨纠葛,终于浅尝辄止,你得承认它足够复杂。
但是当这个叫玛嘉的姑娘出现在你面前,讲述她在伊朗长大的故事时,还是会略有颠覆感。原来之前宏观视角下的了解,不过是刻板印象。
你能看见伊朗在她身上的烙印,比如她的宗教信仰、她的生活方式;但是真正定义她的,却是更为丰富的另一面。玛嘉在小时候,会混迹在一群小屁孩中冲路人掷石子儿;在家里她会脱下头巾,穿上印有“朋克不死”的T恤;她去地下市场买摇滚CD,然后想像自己是个站在舞台上的巨星。想到她是个在伊朗长大的女人,这一切都足够惊奇。伊朗——那个女人不准随便出门、黑色面纱不仅裹住容颜也裹住尊严的伊朗。
小女孩玛嘉活在原教旨主义统治下的伊朗,从小生性叛逆的玛嘉,在接受了长辈们革命思想的熏陶后对个人自由的向往更加的强烈了,最终她的父母让她到了法国留学。初到法国的玛嘉觉得万事新奇,她呼吸着自由世界的空气,但慢慢的,她开始体会到了生命的空虚,这种空虚最终驱使她又回到了伊朗,在伊朗她经历了一次精神危机,并且结了婚,最终她告别了失败的婚姻再次离开父母,离开了伊朗。
值得一说的是,这个原教旨主义的高压政体却是在推翻王朝的追求自由的革命中产生的,在故事的开头,我们便被引进了故事的主题~对自由的追求。在玛嘉脱离了伊朗高压政体的外在强制后,她来到了自由的法国,然而,在经过断断续续的兴奋后,出现的是一种生命的空虚,这是意义的缺乏,自由并没有真正的实现,玛嘉被一种虚无感捕获了,由此我们看到了除了外在强制之外的,自由的另一个敌人~内在的空虚。
空虚使我们甘愿受到奴役,我们在被奴役中逃避空虚,也许这就是在故事开头,革命在推翻专制政权后又创造了一个高压社会的心理因素。这让我想起了弗洛姆写的《逃避自由》
【我在伊朗长大】小茉莉的人生
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