《鬣狗之路》，不愧是描写阿富汗战争最为经典的影片之一。狙击作战和小组协同突击的场面复刻的极其真实，加上恰如其分的镜头运用，摇晃、切换，伪纪录片风格的代入感真的是超强，仅此就已经秒杀了多数的战争片。然而，影片又不止局限于细微的战斗，而从宏观上将修路对于政治军事的影响作为主线来描写，同时又插入了主角的爱情故事和廉颇老矣的沙漠雄狮这两条支线，剧情更加丰满，人物更为立体，戏剧冲突环环相扣，愈加强烈。最后“向我开炮”的场景不由让人联想到《英雄儿女》里的王成，悲壮感瞬间满值
有一天集中组织观看电影，看了这个片子，有些感悟想说。
作为阿富汗战争的旁观者，阿富汗发生的事情对于我们来说不过是战争大片的素材和背景。无论电影中是美国人、加拿大人还是西方的那个国家，对我们的观影体验、视角甚至都没有什么影响。首先，我认为这并不是一部主旋律电影。最后阿富汗军阀老头与年轻男主角只是由于个人的感情、义气完成了一场叛逆，不是因为路或者国家荣誉。这是一条没有正常人在乎的路。那所谓建设仪式只是军方为了吸引两大势力交战的幌子，阿富汗农民也好、地主也好没有人在乎
2022.04.05
阿富汗是个多民族国家，美军和多国部队占领阿富汗期间，阿富汗更是乱象丛生，“在阿富汗连泥土都可能是敌人，狗咬狗，鸟吃鸟，人杀人”，寥寥数语道出了阿富汗的现状。加拿大部队驻守的坎大哈是塔利班的大本营，形势更加严峻。加拿大人为了修一条通往山区的公路，阻力重重，伤亡惨重，4个月死了36人。
加拿大一个4人狙击小组设伏狙杀了一个在鬣狗公路埋放路边炸弹的反政府武装分子。完成任务撤退中遭到大约25名武装分子的伏击和追杀，4人被迫撤退到了一个村子里。
在一户人家院子里
穆斯林的文化、经济落后，都阻挡不住他们继续迷信宗教直至变成极端分子。
但当自身利益受到落后极端的威胁时，就会重新站队了。哪怕是曾经为民族利益奉献一生的“荣誉长老”，都难免会在受到原生民族落后行径的不公对待时，而选择反向怼人。
文明未开化的所谓革命者，干的不过是欠钱卖孩子的人贩子事情。
人性的使然，会在什么时刻使人毫不犹豫地叛离原生环境？那就是当原生环境的文化思想、规则制度，影响到自身利益、生存最后空间、生活最后希望的时候！
正如中国人的落后挨打，使我们彻底反思五千年文明的利弊，哪些需要保留，哪些需要改变？同样的，只有当多数穆斯林生活被所谓宗教信仰，压迫得无处申冤，他们才会知道国家法律、科学客观思想，要比他们深信长老的宗教思想，要更有利于集体生活。
打不完的伊斯兰教、穆斯林极端分子。除非他们自己知道他们的做法将会毁灭自己。
补充一段人大国际关系学院副院长翟东升教授的分享:
“曾经听一个美军退役军官聊及自己在阿富汗的日常处境：“平时我们就躲在巨大的堡垒般的军营里不出去，有时候会有游击队半夜里袭击，无非是投射个小火箭弹吓我们一跳，绝大多数时候死不了美国人。但是一旦打死打伤了美国人，我们就付钱给部落武装的首领，让他们帮忙去抓袭击者。多数时候，几天之内就会有不知真假的袭击者被抓住，尸体被吊到集市边高高的杆子上，以儆效尤。”我问他，那岂不是你们在向本地武装付保护费？回答说，是的，就是这么回事
拍的有点琐碎，中间穿插着两个士兵和自己老婆的亲热戏有点乱。老情人是CQ指挥官，士兵在前线玩狙，这组合也能上战场？另外就是，加拿大政府穷啊，只能上火炮，难怪政府卖大麻。要是老美，一定是“捕食者”，要么巡航导弹哗哗就赶过来了。
回到正题。白胡子老兵和阿富汗“雄狮”老爷爷才是主角，两人惺惺相惜，比如“雄狮”和白胡子开玩笑“公鸡不喜欢你”。影片最后，白胡子老兵替两人说了影片的主旨（包括亚历山大大帝的故事）：You might have the clocks, but we've got the time
《鬣狗之路》阿富汗和加拿大的对比
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