疯癫的神经质的自我牺牲的女主角真的是太吸引人，非常符合我审美的一种类型片，但是结尾真的毁了一大半。
可能这是我自己的喜好吧。为什么最终要用上帝显灵解释一切，甚至还给具象了。显得太low。
如果是处在一种不知道女主角是疯了还是真的一切都是神迹的状态里，留下的让人琢磨的空间就更多了，整个故事的悲剧性也会更凸显。相反，如果将一切事情都落脚到上帝的存在这件事上，就变成了廉价的宗教救赎片，而与角色的悲剧一点关系都没有。
是信念还是疯癫，有时候是非常难以回答的问题，导演你又何必非要去回答？最好的导演提出问题，而不做回答。
硬生生加上这样的结尾，涂上一层虚假的金光闪闪的暖色，整个片子主旨就只剩下悲苦的人坚持信仰、再傻再不可思议的事都做了、终于感动上帝获得了好的结果，WTF，简直一点责任心都没有。所以说如果我男人被砸成植物人我没有像疯子一样偏执地去求上帝大发慈悲就是我做得还不够？？这样的行为明明是可悲的，到结尾居然是被颂扬和鼓励的？要说是这种信念救了她男人，不如说这种信念毁了她自己
因为懒惰没搜到合适的资源，一直没看齐拉斯冯提尔的电影，却等到了大屏幕观看《破浪》，何其幸运。可是看过《反基督者》和《女性瘾者》再来看《破浪》，简直气到七窍生烟。同样是强烈的性元素和宗教题材，在反基督者里彻底背弃基督的导演却在破浪里用刻意的钟声意象祈求神的宽恕。而强烈的性有罪化色彩，和女性瘾者的奔放也背道而驰。
但是对照了一下每部影片的拍摄时间，就释然了起来。
（以下涉及剧透）
《破浪》1996
天真善良愚蠢的女主为了满足瘫痪在床的丈夫的性幻想
《破浪》是拉斯冯提尔的电影里面我比较说不出滋味的一部。谈不上喜欢不喜欢，只是觉得这部电影所构建的故事让我有一种有心无力的虚脱感。不像《女性瘾者》和《反基督者》那样，《破浪》是一个封闭的故事。前两者是开放式的，或多或少会让作为观众的我沉浸入故事里若有所思，反复咀嚼，而《破浪》不一样，它并没有打算让观众进入故事。像一条自始至终独自流淌的小河，让你只能困在现实的两岸上窥探这个压抑、离奇又悲伤的故事。
在70年代苏格兰海边的一个封闭小镇上，人们虔诚地笃信天主，患有精神疾病的Bess也是信徒之一。她爱上采油工人Jan并闪婚，又因难以忍受Jan去工作不在自己身边的孤独而失去自控。她日夜乞求上帝让Jan回来，等来的却是Jan工伤致瘫痪的噩耗。故事到这里正常得简直不像是拉斯冯提尔的手笔，当我开始感到乏味的时候，转折也终于如期而至。病入膏肓的Jan要求Bess和其他男人发生关系，再度体验愉悦，以激发自己的求生意志。Bess从不可思议到心甘情愿，最终因放荡的行径被小镇放逐。走火入魔般的Bess并且死在了卖淫的船上。
七月来了，七月去了……
七月遗下我们
八月来了
八月临去的时候
却接走那卖花的老头儿……。
于是，小教堂的钟
安祥的响起
穿白衣归家的牧师
安祥地擦著汗
我们默默地听著，看著
安祥地等著……
终有一次钟声里
总一个月份
也把我们静静地接了去……
我是那么心疼这些被上帝眷顾着的神经质的孩子，他们多虑善感，他们有着专注的信仰，他们体内有那么多的自己扮演上帝的角色，他们坚信自己能改变时间改变事件，甚至能够改变你。
Emily Watson的笑总是那么琢磨不透的诡异，又不似小孩天真好奇，又不似女人歇斯底里，在明晃北欧如油画的风景中，我总觉得这种莫名其妙的摄入心魄，浑然是另一个世界的生物体。但是在这个世界里，这个世界就是容不下你。
那么，贝丝，你是一个神的孩子，在一个活脱脱的世界里游走，你与你自己交谈，你深爱自己的坚持，你心脏从没有停止过接触天空的机会，你从没有想过自私与孤独，你只是那么简单的要求上帝给你最简单的幸福，你只是那么勇敢地活在简的爱里上帝的怀抱里，你只是觉得爱伴随着伤害汹涌而来
《破浪》良心三部曲影评
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