这部电影就像一首歌。
它是赞歌，致敬理想；
它是战歌，致敬战斗；
它是哀歌，抚慰被遗忘的人；
它是街头歌谣，向着那些桎梏不前者开炮；
一部年龄已近四十岁的老电影，看得我血脉膨胀，不光是因为杨在葆最后十分钟的念白，也不光是因为罗心刚这样一名共产党员的气魄。
这部电影对现在观众所带来的震撼，比之四十年前，要巨大得多。
因为在电影中，罗心刚等人所遭遇到的困难、阻挠，不光是巨大的、艰难的，而是对于我们如今的观众来说，是荒谬的、离奇的。
这部电影所带来的时代和价值观的错位冲突
这是两个工人写出的本子，本子里的人物说出了当时人们想说却不能说，不敢说的话。
当时北影厂拍出来之后，就立刻分成两派人。国家经委说——好；而几个省却明令——禁演。
不过，这个片子还是在十三届六中全会上作了汇报演出，而且也参加了柏林影展。而且那两个工人，宗福先, 贺国甫也和上海业余戏剧创作班的那15期同道中人开创了中国的第三个话剧黄金时代……
现在，又到了想说话而不能的时代了，也可能是到了想说什么都可以说的时代了。因为想说话的人没有了话语权，而充分掌握着大众视听导向的媒体却总是满嘴喷米田共。
为什么鲁迅受到所有青年的推崇（可以说是所有），因为他不仅是一个伟大的文学家思想家，更是一个无人匹敌的先知。很多影视作品为什么能开创一个时代，或者代表一个时期，就是因为其中的预见性。
皮克斯开创了3D时代，而当时却饱受冷眼与排斥，旧的体制或者领域一定不会接纳一个新的，更有生命力的，带有明显反叛性质的新生势力，所以矛盾体现出来——不让你说你想说的，不让你做你想做的，甚至不让你有“想”的动机。
于是
【血，总是热的】说话啊，我想说话
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