原以为又是一位语不惊人死不休的加斯帕·诺（Gaspar Noé），结果却更接近导演同乡的卡洛斯·雷加达斯（Carlos Reygadas）的意味。前半部分营造的末日场景非常出色，简陋的布景与灯光，有效地刻画出那个幻想世界，再加上三个人物间神秘莫测的关系，以及种种难以解读的隐喻动作与画面，更令这种惊悚可怖的末日感推向高潮。可惜剧情越往后越混乱，感觉有点编不下去的敷衍。最后出场那个怪异的男人明显是受到大卫林奇的启发，而身穿女装的男人走出地牢的场景有点意思。
无疑这部片子，对生理、心理、道德都是极大的挑战。但其主题与思想的直接、夸张、激烈、赤裸，也是别人少有企及的。强烈的视角冲击。除了末世与本能之外，更包含了方方面面的社会、哲学、伦理等各个层面的隐喻，诗意的台词语言，极具舞台表演风格的场景，都确定了这部片子的大师气质。但总体感觉有些虎头蛇尾，结局显得仓促，前半段和后半段的情节性反差过大的问题也明显。
只说说个人的一些猜测吧，重生前的男主角，无疑是以上帝，造物主，神的象征意义出现的，那对兄妹当然是伊甸园的亚当夏娃，亦代表全部的人，而胶布绑木头搭洞穴则是创造世界，与生俱来的阴暗的乱伦思想，亦是神话中众神的原罪。刚开始是用的面包酿造的神药，可看作植物的血肉，在这里男主角同时又扮演了“魔鬼”，“蛇”，引诱者的身份。神需神药来麻醉自己，也需要用它控制人，而最终在欣赏自己创造与操纵的“乱伦作品”前自渎而死，到这里算是从创世到灭世的第一部分，之后，重生的男主角无疑是以凡人，家人的身份再次出现的。此时，脱去了神性的神和人同流合污，开始以人
影片应该在讲一黑色邪教组织在一荒废的大楼里模拟末日的游戏，一邪教信徒在闭塞的房间用发霉的干面包和水酿酒精……饮了酒精后，忘记了饥饿，在狂醉中击鼓自娱自乐……
之后，又被蛊惑成为信徒的兄妹俩路西法、法安娜来到此处。酿酒男从一墙壁的洞口要来鸡蛋、牛排给兄妹吃……接着，兄妹俩在酿酒男的指使下开始干活——用木条、纸板、胶带制作一模仿阴道、子宫的建筑……接着，酿酒男蛊惑兄妹像兔子一样交配，自己在旁打飞机，射了之后竟然挂了……
酿酒男死后，兄妹俩断了食物
末世肉体：末日感相当精彩
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