劉德華不是小男人，他只是在《小男人周記》的電視版客串演出；其他客串嘉賓包括張學友、黎明、李嘉欣、鄭裕玲、吳君如、毛舜筠、關之琳……可謂星光熠熠。《小男人周記》在三十年前盛極一時，從廣播劇、小說、電影到電視節目，是鄭丹瑞的代表作。因為鄭丹瑞所飾演的「梁寬」形像太深刻，加上他多才多藝，不少人以為筆名「阿寬」的編劇和小說作者就是鄭丹瑞，而不知是陳慶嘉，加上電影版導演是陳嘉上，便更使人混亂。《小男人周記》（下稱《小》）系列誕生於1986年，最初是香港電台節目《青春交響曲》和《阿旦眼中的世界》的廣播劇環節。因大受歡迎，後來改編為小說，先後由友禾和皇冠出版。1989年陳嘉上執導的電影版上映、翌年推出續集《小男人周記II錯在新宿》（下稱《小II》），由鄭裕玲飾演阿寬的強勢妻子阿Ann。1992年《摩登小男人》在無線電視播映，以戲劇為主體，同時結合了名人訪問、音樂特輯和資訊性節目等綜合元素。[1] 在最後一集，「四大天王」中除了郭富城之外皆有客串，張學友飾演神父、黎明演阿Ann舊愛、劉德華演他自己
“契弟”一词，属粤语独有，硬要在中文找一个对应，有点接近“龟孙”，但没那么负面，或者说除了骂人之用外还能用来表达一种生存哲学，而这种生存哲学正是港人深深信奉，并诠释得最好的。
香港有史以来“契弟”的巅峰与代表人物非韦小宝莫属，作为金庸小说的主角，他武功平平，也缺乏习武的苦心与天赋，但却能够凭借其小聪明与厚黑学取得了无数大侠毕生难及的财富与美色。这种不走正道，投机取巧的成功方式正是全体香港人认同并向往的。
回归的时候需要总结香港精神，被总结为“自强不息、力争上游”这样的烂俗鸡汤，其实，真正的香港精神本来就是摆不上台面的，在这中西政治文化交汇的小岛上，来自五湖四海的小市民为了生存不断把一些道德暇丝美化，无论是张小娴的小说还是林夕的歌词，都不断把人性的自私与贪婪合理化，而金庸的《鹿鼎记》，更是冠冕堂皇将不为主流所接受的成功捷径作为美德歌颂，一直以来香港人都存在一种不劳而获的小市民心理。
但需要注意的是，这种哲学与内地近年来盛行的“为求目的不择手段”的功利主义又有不同，并不允许你坏到极致
《小男人周记之吾家有喜》香港人，什么时候才能真正的告别过去？
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