电影放完之后,整个放映厅安静了几十秒钟,没有观众鼓掌,也没有人移动,一直到灯光亮起,人们似乎才回过神来,慢慢开始走出去。我猜大家和我差不多,不是被电影里畸形的场景吓到回不过神来,而是一时不知道该怎么回应这部电影。
故事从1940年日军侵华战场开始,日本士兵久藏奸淫并杀害了许多中国妇女,他的结局是战争中四肢全部截断,半边面部被毁,失去说话能力和听觉的怪物,被送回乡下家里,成为人们敬仰的“活着的军神”。他的妻子茂子不得不承担了照顾军神的职责,按照村里的人们所说的,就是“通过照顾军神来效忠帝国”。军神虽然残废,但是食欲和性欲都出奇的旺盛,茂子白天农作,晚上回家照顾残废的久藏饮食起居并满足其性欲。第一次见到怪模怪样的丈夫而绝望的茂子,因为村人对“军神”的崇拜,反而心安理得,甚至有些洋洋得意。可是随着战争的加紧,农人的生活越来越困难,丈夫虽然残疾,但是对待她还和过去一样的残暴,对她嘶吼、唾口水、咬她,并无止境的所求粮食与性,即便妻子饿着肚子或者劳累也不顾
影片拿下了去年柏林电影节的最佳女主角奖,同时入围《电影旬报》2010年十佳影片,照理说,再怎么浪得虚名,终归还是有可看之处,然而比起2007年的《联合赤军实录:通往浅间山庄的道路》,这部电影的水准实在是差上了一大截。若松孝二批判得越用力,他就把短处和弊端暴露得一览无遗。如果试举一例子,《芋虫》批判效果之低劣,堪比片中那些火光冲天、鬼哭狼嚎的闪回,话糙理更糙。
我不喜欢《芋虫》,原因就来自若松孝二的战争观,他把批判思路拘泥在简单的因果报应上面,浅显得有些可笑。有人说
《芋虫》二刷剧情片 这部片子不是着重于战争的反思,应该是着重于人性的考验。
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