昨天看了此片 当时觉得什么什么呀 挖掘不深 就是淡淡的讲着虫子 或者说所谓的军神的故事 对战争并没有过多反省或者思考 也并没有提出什么问题 然后打了一颗星
只是隔了一天 在做饭的时候想着这部电影 吃东西的时候 看着碗里的豆子 想到男一的模样 恶心的要吃不下饭
这电影后劲儿真大 开始看的时候 像是一杯白酒 表面上清澈如水 其实能把人呛死
关于战争片 我一直多少都会有一些抗拒 或者说保持距离 作为一个浅薄的女生 反而更愿意看一些轻松无聊 男女主角都比较漂亮的时装剧
战争里面有我始终不愿意面对的一面 即使看清也视而不见的人性最黑暗的那个部分 黑暗里 残忍 杀戮 还有一切的东西 仿佛都不能够评价了 正义未必必胜 在那个混乱的环境里 每个人都在屠杀 在奸淫 行凶者的精神是失常的 就像一群手持武器的精神病人 在对着无辜的受害者释放自己的兽欲 战争的目的已经不重要了 每个人都忘记自己为什么而战 那些侵略者也忘了 自己从遥远的地方来到陌生而庞大的国度 是“为了自己的国家和人民而战的英雄”
bull shit
台北的藝術電影院越來越少。松江路長春路口的「長春電影院」苦撐多年，去年還是被國賓集團併購了，成了《國賓長春影城》。當時國賓特別宣傳併購之後仍將繼續上映藝術電影。可經過一年的驗證，我發現國賓對付我們這些觀眾有兩條策略。第一，特闢迷你放映廳數間，座位只有四排，音響與隔音俱差，專放藝術電影。這幾天上映的Io, Don Giovanni就遭這般對待，好好一部音樂片生生弄殘了，只獲得我的三星評價，真是可憐。第二，增加限制級電影，特別是情色電影的比重。也許我又以小人之心度君子之腹了，但藝術電影的觀眾確實性苦悶的比例偏高，特別需要情色藝術片的慰藉。另有一類藝術片觀眾，是和廣大影評家一樣，弄不大清楚藝術和色情的區別，只知道越是光怪陸離遠離常情的越是藝術；國賓的策略恰恰投其所好。
若松孝二的《芋虫》在國賓新長春戲院上映了整整一個月，真不容易，可見得國賓集團的策略成功奏效了（台灣發行商也很厲害，把片名譯成「慾虫」，既傳神又鉤人）。但這電影實在沒啥意思，縱有什麼寓意也是白水清湯一覽無餘，偏偏該裸該露的卻是藏了又摀
岛国反战家庭伦理片。一个四肢全无的所谓“军神”被送回家乡，他只有在从自己妻子身上满足兽欲才能找回自己作为男人的尊严。但是战争的伤痛，作为一个废人的无力感，最后还是击溃了他，让他像芋虫一样卑微的死去。
四肢全无的“军神”被送回家，全家人都无法接受好好的男主被送去侵略打仗，但是回到家竟然成为了“一块肉”（父亲所说）。特别是男主的妻子根本接受不了。但是在家人的劝说下，妻子害死勉强接受了男主。男主回到家之后欲望很强，但是他的欲望大多都是因为一种优越感。妻子也从一开始的被动应付
《芋虫》：慢慢蚕食掏空你
何谓“芋虫”？所谓芋虫指的是蝴蝶与蛾子的幼虫中没有刺的那种，并不是通常意义上的毛毛虫。以“芋虫”作为片名，暗喻有三：芋虫象征着片中四肢俱残仿佛一个肉团的男主人。男主人妻子以凌虐芋虫般畸恋毫无抵抗能力的丈夫。男主人的精神被芋虫——丑恶的战争罪行梦魇所慢慢蚕食掏空。
出征时，光鲜靓丽，回乡时，让人作呕。这团肉就是在侵华中侥幸没死掉的“军神”——一个截去四肢、半边脸烧伤、耳聋嘴哑的废人。尽管已经成为怪胎，却依然有着旺盛的食欲和性-欲（芋虫也做欲虫解），这一恶心的怪胎形象倒是非常契合日军在侵华时的人物形象。兽性，丑陋，残缺，非人类。
怪胎在华夏残暴妇女，在入伍前家暴妻子，这些欠下的帐如今在“衣锦还乡”后得到一一清算。在华夏残暴妇女的闪回印记成为怪胎的梦魇，纠缠折磨着他。在入伍前遭受家暴的妻子如今也从体下位逆转变成体上位，不再怕他，变被动做-爱成主动报复，“你性-欲强，就让你在性-欲中崩溃！”
作为一部政治大体正确，反战的电影
《芋虫》就冲这电影奇怪的价值观，这辈子也等不到日本人的战争反思了
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