借助于第三届NEW ERA青年导演电影季的机会,观看了白沉导演1983年的电影《大桥下面》,作为被看做“伤痕电影”的代表作之一,遵循着痛苦—反思—寻根(父)的电影模式,在不断剥离的思考中为我们展现了80年代初的一幅社会画像。
一、家庭不完整与父亲角色的缺失
电影中展现的几个家庭没有一个家庭是完整的。秦楠的家庭缺少了母亲,毛毛的家庭缺少了父亲,高建华的家庭则缺少了父亲,肖剑的家庭则同时缺少了父亲和母亲。此外涉及到女主人公秦楠的舅舅的家庭,尽管父母都在,但却缺失了最具有活力的人——青年人
今天静下心来终于看了这部我心存已久的老电影,龚雪主演,能看出这个小伙是皇阿玛张铁林吗?其实我发现我有个喜好就是看中国的老电影,因为我本身对那个年代也是充满好奇的。
电影拍得很有寓意,导演和编剧在那个年代可以说是思想上的先锋了,因为电影所反映的问题至今在
中国还是非常常见。俗话说“寡妇门前是非多”,一个单身母亲在这个社会实在太困难了,我们总会对她们有些天生的惮意和歧视,包括我。
真是一部好电影。我总是把过去那个年代的人蒙上一层美好的幕,从幕后看他们,每个人都是时代的建设者
看电影《大桥下面》有感:
我喜欢看老电影,因为它真实、鲜活,不像现在的电影空洞、粉饰的太多,老电影能让我觉得自己还活着,还有灵魂,还有生命,不是这世上的行尸走肉,老电影容易让自己共鸣,会有自己的位置。昨天晚上看完了龚雪、张铁林的老电影《大桥下面》,这又是一部震撼我心灵的电影,我也是生活在底层,生活不易,一直被强势的人驱逐,被无情的现实给吞噬,我也曾有一段撕裂身心的往事,所以我和这部电影很共鸣,只能说我们都是微不足道,死不足惜的小人物。电影里那个苦命的母亲秦楠
毫无疑问,这部1984年上映的电影是一部极为难得的中国影史佳作。
它有着伤痕文学的内容和形式,但是却没有伤痕文学的晦暗,生机在整部电影里一直存在,突破重重阻扰,在最后得以破土而生。
故事的明线是女主的社会和感情困境,暗线则是一直在台词和故事中若隐若现,贯穿各个配角和女主重大事件和艰难生活时期的wg史。
但是,影片的笔墨重点不是在于女主在特殊时期的苦难经历,而是她作为特殊时代和境遇的受害者,在那个时代结束以后,怎样一步步从历史遗留给现实的包袱与重负中挣脱出来,获得真正的爱与自由
泪流满面的看完了。
回想当时的社会背景,电影主题还是很前锐的:个体户、未婚妈妈,残疾人,下乡回城,这些人的生活是当时的矛盾主体。他们职业被人看不起,身份让人鄙视,身体不便利,由一个孩子埋下剧情冲突,以及引起的生活感悟。
影片里,就算有几句形形式的上口号,也只是时代的产物,30年后再看,也无伤大雅。
而真切的胡同生活、亲切的服装样式,无比熟悉的家具、楼梯,铝锅,灯绳, 最便利的横梁的自行车,量衣服的手法,缝纫机 ,修车工具……把人带回到童年
那时候的爱情,为什么就那么简单,到最后,我心里在叫嚣着:牵手牵手牵手。可坐在桌前的两个人,只一个眼神的交汇,连一丝碰触都没有。承认我已经被现在电视里的三分钟上床搞习惯了,灵魂太太太不纯洁。
皇阿玛,青葱的真是英俊。
龚雪,就是女神。愁容、开颜,不论什么衣服都挡不住她的美丽端庄。天然的美,又岂是现在的演员能具备的!!
电影从主题,到主演,到群演,那些精彩,从未褪色。
唯一不解的是:妹妹才是家里的主心骨??
我觉得尤大妈虽然在电影里是个反面角色,但是这正是社会的一种舆论监督力量,况且女主犯的错可不仅仅是“男女关系轻浮,作风不检点”,连私生子都有了(至少在不了解内情的刘大妈们眼里是这样的),一个未婚女人带着私生子,即使是在今天21世纪的欧美国家,恐怕也不是所有人在道德上都能无视和接受的吧?!
古今中外私生子的父母亲确实是违背了社会公则,如果一点舆论压力都没有,大家对私生子现象完全见怪不怪,那社会就没有秩序和道德而言,社会就会陷入乱象,就像今天。今天是没有尤大妈
《大桥下面》:勇敢的灵魂才可获永生
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