有些伤痛，不应忘记；有些历史，值得铭记。
1、故事
在以纳粹集中营为题材的电影中，罗曼·波兰斯基的《钢琴家》以及斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》是最为著名的两部。这两部作品和《索尔之子》的最核心的区别在于，前者是在绝望的情形下闪现着温暖的人性之光，而后者则是彻头彻尾地绝望。
《索尔之子》的故事发生在二战时期，主人公是一个叫索尔（格扎·罗里格饰演）的犹太人。他在纳粹集中营里有着双重身份：囚犯，以及特遣队员。
所谓的特遣队员，其实就是一些被纳粹挑选出来专门做脏活累活的特殊囚犯。他们的工作内容包括且不限于：帮囚犯脱光衣服、押送囚犯到毒气室、运送尸体到焚烧炉、清扫毒气室血迹、收拾囚犯衣物、把骨灰铲入河流毁尸灭迹……如此循环往复。
特遣队员之间的沟通和交流都很少，几乎每时每刻，他们都在熟练而缄默地做着各种例行工作。很早以前，他们就被剥夺了作为人的尊严、价值、意义和快乐，活着，也仅只是活着而已。
除了可以晚一些被屠杀之外，特遣队员和其他囚犯没有任何区别。在集中营里，纳粹摧残的不只是他们的肉体
坐在电影院第一排，开始十分钟就已经感到头晕恶心想吐。血淋淋的事实摆在眼前，不是个人英雄，而是渺小而无力的人性。讽刺的是，影片模糊的背景，恰恰是影片真正在讲的故事。而我们看不清，应该说，我们长期以来遗忘并故意逃避这历史的残酷。所有的伤痛被高度艺术化了，商品化了，像辛德勒名单中所展示的那样。他们的喊叫声、肉体、血水，甚至透过屏幕穿来的腐尸的恶臭味，我至今仍挥之不去，这狰狞的真实感，虽然表现的形式不同，却让我感到了索多玛120天时的震撼。由一个小孩开始，由另一个小孩结束，一场临死前的挣扎，人性的挣扎，虽然早已生不如死，甚至无力地求助于宗教信仰，作为最后的救命稻草。哪里有人性，集中营里没有人性，旧宗教里有吗，也不一定。那个创伤的年代，无论何时揭开，都让人感到火辣辣的疼痛，也必须如此，难以忘怀。
我是个很恐惧看二战屠杀片的人
但是仍然看过《辛德勒的名单》《美丽人生》《钢琴师》
这三部电影都是，只看过一遍，便再也不敢看了
压抑的黑白，和看似快乐的彩色，还有为了生的静默
都让我觉得压抑难忍。
这部电影，一直没敢看，看到有些豆友评论说，看到尸体堆的时候吓哭了
我内心更是增加了看这部电影的抗拒
好像我们也会隔两年拍一次南京大屠杀
每个拍南京大屠杀的导演接受采访的时候
都痛苦的说道，觉得自己很压抑
我们曾经也和犹太人一样经历过死亡的恐惧，微光的生之希望
可是为什么，过去这么久没有在见到一部受到关注的，赶到非常触动的反应我们当时在黑暗年代里的电影呢？
能不能不要只说南京呢？能不能少一点抗日神剧，多一点切合当时反应当时的电影或影视作品呢？
为什么德国承认了自己的罪行与错误
为什么日本的民众却还对那段历史模模糊糊
日本的正科与政府欺骗自己的人民，一直想要掩盖犯下的罪行
可是我们怎么能忘得了？
索尔知道他们已经死了 不一定还能看到明天的太阳 但那个日耳曼少年还能看到 他还会带着希望活下去 于是他第一次展开笑容 也是最后一次
本片并不是一部娱乐片 甚至算不上剧情片 但它有其存在的价值 当我看到成堆的骨灰 听到毒气室里人们歇斯底里的叫声 到处横陈的尸体 我的内心是震动的 从来没有看到过一部片子这么直接并且近距离地直面集中营中发生的事 40mm的镜头强调了一种主观性 让观众躲在面无表情的索尔身后 目睹人类历史上的惨剧
索尔之子：逼你进地狱，这不是一篇影评
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