We're the victims of a foul diease called social prejudice, my child.
The tumbril awaits! To the guillotine!
Being so partial to the weed myself, I sometimes forget that it disagrees with others.
Well, they're saved from the blessing of civilizations.
啊，迷人！
今天的遗忘不能掩盖曾经的辉煌，要知道，西部片曾经是好莱坞的重头戏，好像我们的武侠片一般，而这部就是西部片中的经典，stagecoach，驿站马车，我们的翻译是关山飞渡，多么诗意，是不是取自“关山度若飞”呢？如果是，那意境也是很接近的，边塞感都带出来了……是的，从名字也体现了高潮的追逐戏，电影的叙事好像加速跑，越来越快，欲罢不能，当然，电影写入史册的同时，其政治因素，也就是意识形态也是很重要的一环，影片对种族、阶级有了深刻的描绘，比如，驿站的老婆很有西班牙风情，貌似吉普赛人，对于这种异族人，白人们没有好感，于是，她真的成了偷窃犯……影片的对立面，就是敌对方，是原住民印第安人，他们被是描绘成社会的威胁，是蛮荒，是落后，是强盗，这是多么美国白人本位的思考，要知道，美洲大陆本来是人家的，影片正面刻画的是男主角，一个越狱犯，西部牛仔的象征，这是很有美国英雄主义情节的，但是，问题是，这样的模式的结局就是自我放逐，他们去了塞外的农场，显然，社会，白人社会不能容忍这样不合主流的人群，因此，牛仔成了自由的象征
枪战的部分少之又少。说说枪战片段，不乏血脉喷张的镜头。但是不足之处也很明显，以今天的角度看有点像手撕鬼子的套路，敌人怎么也打不中车里人（尽管也有少部分打中），倒是被一枪干掉一个。尤其是印地安人不知道先干掉一匹马。马都是套在一起的，一匹马死了，它也不会自动解索，仍然套在马群里，被拖着走，就会连累整个马速。。。。。总之，虽有不足，但考虑到这竟是在二战期间拍摄的一部影片，那是多么遥远的时代，这些不足当然可以忽略。手撕鬼子的套路在今天来说当然有点腻味
“你了解我的过去吗？”妓女达拉斯问。“我只了解我想了解的。”约翰·韦恩扮演的越狱牛仔答。西部片中一对“社会边缘人”惺惺相惜，情深意笃，在约翰·福特导演的《关山飞渡》（Stagecoach，1939）。这部电影不仅是美国西部片楷模，也被尊为世界电影史经典。多次重看，每次都觉趣味盎然。九个主要人物，通过巧妙细节交待得不动声色又无微不至：性格背景职业目的各异，在危机四伏的旅途中不免冲突碰撞，然而面对共同敌人——阿帕奇印第安人，还要共渡难关（当然，三、四十年代好莱坞电影中种族歧视层出不穷，其一便是将印第安人表现为凶狠残暴的野蛮人）。
除了达拉斯与牛仔，有正义感而行为不羁的酒鬼医生与姓“孔雀”(Peacock)的怯懦威士忌推销员成为喜剧拍档，来自南部的孕妇露西和她的守护神、宿命论赌徒组成搭档，马车夫和护航的警探也一唱一和。唯一反面人物、携公款潜逃的自私银行家似乎是当年共和党人的写照（此片在“罗斯福新政”期间制作，有亲近底层人倾向）。当时美国电影审查颇严格，银幕上不能说“妓女”、“怀孕”、“处女”等词句
关山飞渡：人人要去洛兹堡
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