今天我开始重新听文道的节目，这两年，我实在不知道自己到底都接触了一些什么文化和知识，大多数时间，我都在麻木的学习。久而久之，脑子空空如也，在很多与人的对话上也只能靠陈年的积累来应答，于是愈发的迟钝。
其实几个月前我初次听文道的一千零一夜是比较失望的，完全没有开卷八分钟一贯的酣畅淋漓的感觉，它缓慢，甚至开始充斥着信息——这会不会成为懒人新的乐园呢?我身边会不会又多了一大堆自以为是的人呢？我的狭隘开始作祟，文人的穷酸气又冒了三冒。加上日常生活的疲惫，脑残的娱乐节目便很快把我拉拢过去。
然而，我当我累的不能再累，累到一片空白，累到寂寞，累到突然开始审视自己——你究竟还剩下什么的时候。。。我开始怀念，便又开始听了这深夜读书节目。。听到那和缓的音乐以及文道式语调时，我觉得总算是松了一口气。于是，我开始放心的听这个节目，因为它的节奏，还是我所熟悉的那个。而这种对语言节奏老道的掌控，是目前别人还没有做上来的，我确信，我选了一个对我最合适的节目。
至此，我对这个节目是满意的。
喜欢“一千零一夜”这个读书节目，首先是因为“三观”投脾气。人生来带着各种局限，时代、区域、家庭、性别，所以当一个节目时不时的提醒我要突破局限，且指点我如何打开思路，自然的就被吸引。也许观点不同，也许某个作品已经“被时代赶过”，却不影响我们“尊重一种情怀”；一个人会有很多面向，丘吉尔在“第二次世界大战回忆录中”是英国战时最好的政治领袖，在“风流赛义德”奥巴马把铜像请出办公室的故事中，他是帝国主义者、种族主义者。正如导读者的名句所说：“读书到了最后
读书是看一个故事，了解一种生活方式，找一个答案，自从听了梁文道先生的《一千零一夜》，不再这么觉得，更不觉得它是神物，是一种转变，一种态度的眼神。不再追寻感官刺激，像打开一扇门，头脑风暴可能是满眼翠绿（震撼），但只是一种颜色，通过梁文道先生的三言两语，可能推开内心的一扇窗或是再打开深处的另一扇门，平静的自问，这样的世界丰富多彩。
《我与地坛》
讲到史铁生的另一篇小说命若琴弦，以前看时觉得有一种震撼和空虚却无法描述，他说因为人生就是这样，琴弦之于盲人，就像写作于史铁生，搬石头于西西弗神，热切的爱之于求死之人，一种短期的目标，短暂的信仰，先活过这段再说吧，一个目标只要你相信它就是信仰了
《古都》和《金阁寺》
真是遗憾没有见过，这种遗憾也不知什么时候能补上。把自卑变成自负这样无奈的心思，不知是不是每个人都有过。这一季出走季，越看越遗憾，好在虽不能行万里路，能读万卷书提前感受下别处的个性，也好。
一千零一夜——《想象的共同体》
1、有一些奇怪的现象：
（1）苏丹和埃及接壤的部分，两个国家的边界是一道横线，甚至有成直角的情况。原因是当初非洲国家都是殖民地，以直线划分边界。但是现在大家都已接受。
（2）印尼一万多个岛屿，2.4亿人口，不同语言、各种宗教，但是都认为自己是“印尼人”是什么原因？历史上这些人历史上从来没有这种民族，本地人也没有这种讲法。而是殖民者荷兰人这样叫他们。
（3）印度这个国家是英国发明的。印度的文明区域范围包括巴基斯坦、孟加拉，出现过无数国家
《一千零一夜》节目形态的创新性分析
一、简述
《一千零一夜》是一档全新的读书节目，“只有晚上，只在街头，只读经典”，梁文道将用1001夜，与观众分享他对经典的独特理解。
二、创新性分析
1.节目形式上
首先《一千零一夜》不同于以往其他类型的谈话类节目，它没有嘉宾、没有现场观众，主持人这一关键性人物的痕迹也在其中淡化成了让观众都感受不到的一个身份存在 。在整个过程之中，没有嘉宾与其对话,也没有观众的互动，只有梁文道一个人在自述式的讲着，他流转徘徊于城市的夜晚的街道之上
一千零一夜 第一季：一绝！欠梁先生一个赞
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