不论那个时代，母亲的力量和爱总是伟大的，无私的，电影中的女人为了孩子有远大前程，自己甘愿沦为“不幸女”，即使这样，哪有怎么样呢，自己已经不重要了，更重要的是将希望全部寄托在了孩子身上，孩子承载着自己希望的将来，和能被光照亮的生活！
现在物质丰富了，许多人竟也可以将自己的亲生孩子抛弃，两者该作何比较？
女人的讨生活方式不被看好，周围人的目光竟也一次次将孩子和女人的双重希望浇灭，所以就不论是在什么时候，总有人喜欢扫别人家瓦上霜，这又何必呢，自己生活已自顾不暇
今年四月份的北京国际电影节，《神女》2K修复版在中国电影资料馆举办了首映，中国爱乐乐团的现场配乐深情而感人。而在上海电影节期间，《神女》也在上海电影博物馆5号棚进行了放映，这个地方是《神女》出品方联华影业公司的原厂址，重温起来别有一番时空穿梭的意味。
相信有很多人跟我一样，第一次看《神女》，并不是真的看到这部黑白电影，而是在关锦鹏导演的《阮玲玉》当中。里头出现了众多阮玲玉饰演的电影片段及介绍（再由张曼玉去模仿重现），其中便有《神女》。她在流氓面前拒不低头
《赞美：一个民族已经起来》穆旦
走不尽的山峦和起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱：
说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的
是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；
我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你，
我到处看见的人民呵，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。
一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
骂我我也要说，没有从中看到母爱的伟大，而是女性因为天真和不能保护自己利益而被压迫。如果这就叫母爱的伟大，那么女性真的是被道德神化而被实际剥削的可怜物种。突然间明白为什么男人总骂女人贱货，有些确实是不需要付出只用诈骗就能让女人付出。如果社会上少了这种只会付出不会索取的物种，都是男人这样的既得利益者，怎么正常运转?
反对将被剥削欺骗称作伟大，这是助纣为虐，其心可诛。这片子的教育意义不在于称这样的女性伟大，而是教育女性放弃依赖男人的幻想，盘算好：能自己过成什么日子就接受
《神女》1934年，震荡人心的呐喊
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