《女人们的谈话》是由Sarah Polley导演的影片，改编自Miriam Toews的同名小说，取材于一件真实的大规模性侵案。发生在玻利维亚一个与世隔绝的 基督教原教旨主义门诺派聚居地。在那里男性掌握绝对权威，女人们被迷奸，并被欺骗是撒旦所为。
影片始于一次强奸行为被当场发现。男人们出走48小时，去保释强奸犯，并要求女人们原谅并遗忘这件事。而这一次，女人们召开会议，对如何应对进行投票。最后十几位女性在24小时内，充分讨论各种选择的利弊，并做出决定。本片便是对这一过程的再现，完全以谈话为主导
为了避免把一个有现实指向却是架空背景的故事讲得失重悬浮，电影必须要收敛其假想色彩，而丰厚它的现实依据。但是电影始终没有走出捏造苦难的桎梏，沉迷于把女人们包装成苦难世界的商品。电影对文本的依赖度很高，这本是一个塑造深度的好机会，但是电影对苦难的口述方式建立在相当单薄的认知之上，用复杂语言阐释简单议题，没有微言大义的生活映射，而充满了对痛苦感受的车轱辘话。这直接导致了表面的场景刻画和深层次权力结构的失重悬浮感。
聚落女人们在谈话时热爱使用高级词汇和种种抒情性质的语言
这是一个半封闭的聚落，有很明显的阶级性与宗教性：长老们控制一切，男人们可以外出，女人们不能阅读学习；他们相信，人在这儿死后会来到天国。
在这个聚落里、一个又一个少女变成未婚母亲，她们不知道腹中的胎儿的父亲，却又无比清楚他藏在男人们中，任何一个男人都有可能是。直到有一天，两位少女看见了男人的脸，而那个男人供出了其他参与暴行的男人的姓名，女人们要求惩处他们，但剩下的男人却说：要么她们离开，要么她们原谅。
离开意味着她们再也不能见到自己的丈夫、儿子
【原创字幕】
大家好，我们是弯弯字幕组，今天向大家推荐的影片是《女人们的谈话》
相较于说它是一个现实主义叙事的文本，我更倾向于认为这是一则对女性困境的隐喻故事。
《女人们的谈话》讲述在一个偏远的宗教殖民地，数百名女性长年累月遭到性侵犯，一些妇女了解到她们是被一群来自他们自己社区的男人下药、攻击，为保护自己和女儿们免受更多的伤害，她们决定采取措施。
片如其名，影片主要聚焦了殖民地的女人们利用男人外出的时间，紧急召开的一次讨论她们去留的会议。
她们不识字
目不识丁的女人们用复杂的句式和文雅的词汇交谈，确实有违和感，但真正令我不适的是深深烙印在他们身上的虔诚信仰。我无法不怀疑，她们，以及与她们身处类似境地的她们和他们，真的从来没有一秒质疑过，如果他们信仰的神全知全能、仁慈博爱，为什么纵容恶行一再发生？即便是最愤怒最有战斗精神的Salome，也只会为自己辩解，认为自己保护女儿的行为能得到原谅。她们担忧离开意味着丧失进入天国的资格，却从不质疑这条诫律是否真的来自神的旨意
这是一个村庄，村里的女性无论长幼都在被伤害，宗教和男人告诉他们作恶的是恶魔，祷告可治愈一切，直到她们真的抓住了一个正在作恶的男孩。在男人们去城里的时间里，她们要进行一个重要的抉择，反抗？逃离？还是原谅。不同年龄的女性需要快速做出选择，于是这些没有文化不会写字的女性进行了一次重要的女人们的谈话。
整部片子除了小男孩，只有一个有脸的男性角色，是一个被驱逐又因读了大学归来的男人，他会书写有学问，所以成为了这次讨论的书记员。而这位男性存在的意义在电影中这样描述
女人们的谈话：任何压迫都值得被书写
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