一、“明心见性的不二正法”被《大藏经》抹杀
1、早期的佛教并没有因为人心的淳朴而没受到污染,因为有道就有魔,有佛法就有败坏佛法的妖魔。妖魔并不是存在于百姓间,数不清的妖魔在寺院内穿着袈裟从内部来败坏正法,于是,出现了《大藏经》!《大藏经》的出现,是佛法被败坏的一无是处的标志!
为什么这样说呢?原因很简单,因为佛陀不可能传“二种”佛法,如果佛陀前面说的被后来的所推翻,那就不是“不二佛法”;如果这本经书的教义与另一本书的经义截然相反
「百年虚云」里讲述一个从小熏习佛法的小孩,从被阻止、被不解、被轻视种种中待人处事的态度。在百年的乱世中,用他的实际行动去表法,指引迷茫中的世人,非盲目信佛,脚踏实地,做好眼前事,从生活中修行修心,体悟入世「上报四重恩,下济三途苦」与佛法「空不等于无」的真正意义。
我们被随顺时,平易近人往往容易做到,爱人慈悲都是。而当我们被不解、被轻慢时,我们如何运用佛学思想走出一个化被动为主动的良好心态和思维模式,用智慧去行思,从单一的刚脆易折走到坚韧的温润如玉,始终学习
“百年虚云”众生无尽愿无尽,水月光中又一场
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