看了侯麦导演1986年的法国电影《双姝奇缘》4 aventures de Reinette et Mirabelle 。很可爱。画面清新漂亮得就像少女时装画册。法国人真是爱说话，表情丰富，喋喋不休，没有人来说：“你想那么多做什么？”什么样的话题都有人一本正经地、决不退缩地过来接茬。喜欢这股劲。故事好笑却耐人寻味。两个姑娘，主意可大，直率地冒着天真无畏的傻气，又会打扮又会生活还爱冒险爱思考，一点都不自怜不依赖，可爱得，我若是魔鬼我都会舍不得欺负她们。不，应该说连魔鬼都拿她们没办法。谁说的，“侯麦电影中的人物都是柏拉图主义者。他们也自私自利，但并不卑鄙。就像小津电影中的人物一样，从来不是坏人。”
因为自己注意力很涣散，这部电影又越看越喜欢，担心不能全神贯注地消化，所以花了几天时间才看完。像侯麦其他电影一样，这部八十年代法国电影让我发现了新大陆，四十年前巴黎周边的乡村生活、大巴黎地铁售票机、街景和衣物装饰，看起来很养眼，潮流发展趋势的确是螺旋状。
剧情方面也很突破我的认知，可能被好莱坞惯常的叙事风格带偏了，这部电影四个小故事的展现风格开始还摸不着头脑，但仅凭一段慢腾腾给自行车补胎，已经把我折服。导演非常善于捕捉琐碎生活的有趣片段，看似不经意的台词和铺垫
“当月亮升起来时，整个世界就进入了寂静时刻”——“蓝色时光”
我也有过类似的经历，站在紧闭门窗的独屋前，我连我自己都看不见，静得只听见心跳声
那是独一无二的幸福时光，因为那明示了我是自由的。然而在这里幸福是另一种形式——分享，它冲淡了孤独
“文明进步”让我们学习欣赏各种“美”。真的需要吗？我不肯定
我有我的上帝，它虽然不说话，但他一直在我心中
行善不在于有一个设定的目标，不在于对方，不在于结果，而在于自己的上帝
假如有人或人群借上帝的名义去执行某些惩戒
巴黎女孩米拉贝在乡下骑车游玩时，路程太久车胎漏气，遇到了乡下女孩蕾妮特。蕾妮特帮她补好车胎，邀请她同住一晚，轮胎第二天才能再用。
米拉贝不爱笑，看起来疏离冷漠，蕾妮特开朗活泼，总是带着笑容。一个常穿裤装，沉稳包容，一个钟爱裙装，热情灿烂，但都喜欢红色。我在她们俩身上都看到了自己，可能故事里的角色更需要特征鲜明。两个迥然不同的性格，开启了一段奇妙的旅程。
乡下的生活悠然闲适，时间变慢，阳光明媚，风里传递着鸟鸣。米拉贝说，这是属于大自然的宁静，也许山区才有，月亮上才有
模糊的神启，恍惚的奇迹，强烈的氛围感，万物骚动不安，争相向观者言说，时间如此狂热地成为永恒，而永恒之后仍有时间——怎么用语言描述这种经验？它并非宗教感的体验，不那么暴烈，无心置人于死地而后生。神学家不屑于描绘它，精神分析学家愿意提出无数假说而不去验证，现象学家听我支离破碎地说完，抽一口烟，凝视咖啡表面略微变形的拉花图案。
[Ten thousand sticky dreams
一万个粘稠的梦
lost to reality
敌不过一个现实
seer steals thief's cigarette
先知偷走盗贼的烟
and takes a puff
下了很大的决心去看了侯麦。因为是注重体验的朋友向我安利的电影，所以我一直舍不得用浮躁的时间看，今天终于初次尝试，感受果然是“不一个人看的话就算糟践”。可以说是我最钟意的电影类型之一，是要动用感观潜心品味才能get到的好电影。
视觉是无法挑剔的完美，光人物色景全方位。
相对来说侯麦的电影不会用对比强烈的光影，不强调人与物的体积感，于是画面平面鲜艳浑然一体，就像后印象派油画，比起莫奈更像高更。去掉片面表观的透视色彩，雷内特与米拉贝坐在草地吃饭时给出对称工整的全景
【双姝奇缘】你是否在同时扮演审判者和惩罚者的角色｜该怎么说话
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