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这个名字我想了很久也未能理解。从电影的情节而言，只是讲一个简单的复仇故事。很难有所联系。导演山田洋次是个牛逼的人。因为看所有的评论者在他们鸟瞰状的评论中还是不免都对这个名字肃然起敬。我们这些人，因为导演以前的作品而更不敢怠慢。名声使这部平淡简单的电影获得了从容和纵容：花时间看下去的从容和对平淡的忍受以及纵容。
但看完以后，就不得不说，这电影确实牛逼，牛逼到不能言语，好比让我们形容绚丽多彩的烟花相当容易，但是要去形容平静的水面上的涟漪以及山雨欲来却不来的惊涛骇浪，就有些力不从心。有想去夸它的冲动。但知道一声“好”字好喊，但详细说好在哪就得有迎接砖头准备满脑袋是包的勇气和觉悟。
武士三村新之丞拿今天来讲就是一个平庸的职员，在五百强企业挂着白领的名义上班，却干着一个羞于启齿的岗位，为领主食物试毒。虽然老婆觉得这应该是个很拉风的职业：可以当着BOSS的面吃东西
最近一次看山田洋次的影片是在电影资料馆看的《寅次郎的故事——紫阳花之恋》。虽然那天是为了看KAGAYA的《银河铁道物语》才去的，《银河铁道物语》之后，却忍不住接着看完了那部时间并不短的《寅次郎》。那天晚上，结果最后留在我心里的，并不是“银河”或“铁道”，而是那个跟谁都自来熟的胖胖男人。48部的《男人真命苦》，山田洋次用48部影片的时间了解，研究，表达了日本，日本人，日本社会。
本来以为《武士的一分》应该是比不上《黄昏的清兵卫》的。结果却是失算了。《武士的一分》很好看，它好看的地方就在于它实在是太日本了。
并不是说因为这是一部武士时代剧就是日本，而是在于他表达出了一个日本从古一直贯穿到今的精神世界。日本是个缺乏变化的国度，生活在这个国度里的人，只有那么几条掰着手指头都能数清楚的个性与理想。日本人习惯性的从众，习惯性的秉承大众理想，即使是叛逆，也是要遵从流行的叛逆风格，没有人会承认独一无二的风格。《武士的一分》真正表达出来的就是日本人精神生活中一直流传下来的那一条道路
作为一名武士，三村觉得尝试食物的工作无聊没有意义，打算开剑道馆教小孩子剑术，并提出了自己因人施教，有教无类的想法，要根据小孩子的不同特点而针对性的教导，而且仆人德永的孩子即使只是农民的孩子也可以教导，不分阶级，而且否定了仆人打骂孩子的说法。虽有辞职的打算，也跟夫人商量好了，但还没来得及，就吃了处理不当的海螺中毒而失明了。
三村出事之后，亲戚们真是伪善和凉薄。可怜的妻子委屈自己也想要保护三村。多嘴的姑母来跟三村说闲话，德永跟踪夫人，夫人也发现了，夫人承受不住终于向三村坦白
木村拓哉扮演的底层武士专职“试毒”，后致失明。想起古装剧里皇帝御食前也会由御前太监代食以察毒否，庙堂高者，“受命于天”，格外谨慎，也是一种无奈。“菜不过三匙”，理智的皇帝对于偏爱的菜也不过浅尝，防奸吝之人以此投机，徒增百姓负担。明君不易。
《武士的一分》中主人公三村新之丞，因为蕃主饭菜试毒而失明，三村一家由此面临失去生活来源的窘境。妻子加代拜托上级武士岛村籘弥向藩主求情，却被其威胁，委身于他。三村知道后无法原谅加代的背叛，决定休妻。在失明的情况下，三村苦练剑法
《武士的一分》桃井薰主演，不如怜取眼前人
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